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李凤讲杨公寻龙方法

浏览次数:1359 更新时间:1/26/2016 4:19:37 PM 发布人:管理员

李凤讲杨公寻龙方法 
 地理中什么叫龙?山脉的统称叫龙,具体说,*近水的山叫龙,不*近水的山叫山。现在我们去寻龙,第一步,须登上太祖山,然后经过少祖山、父母山,看龙是怎样出身和剥换,行走,然后经过反复开帐,穿帐过峡,束气,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水会阴阳交配,化气结穴,这一过程就是寻龙。

  一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山,即是发源地(中国龙的太祖山,就是昆仑山)。他屹立在万山群岭之中,巍然高大,耸入云霄,如鹤立鸡群高高耸起,树木茂盛,常有云雾紫气潦绕,山青水秀甚是秀丽壮观,有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。吉祥物在云雾中若隐落现,到达山脚下远眺好比进入仙境一样,使人心旷神怡。寻太祖山的目的是:1、寻祖认宗;2、看太祖山之贵*美恶,可知其龙的气势与福禄效应。但是我们应该明白,有了太祖山,不等于龙就好,有的祖山结小地的,有祖山低矮而顿起星峰结大地的,当然太祖的美恶也有遗传因素。

  二、少祖山现在我们从太祖山,顺着一条龙背(山脉)走去,经过一段起起伏伏,弯弯曲曲,或小或大,形如蛇行一样左右摆动,有时,突然变小,又变大,有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送,行程渐渐由窄变宽,由宽变窄等千变万化的形状,一言难尽。不过二、三节处,忽然突起高大山恋,此山就是所谓的少祖山。

  三、父母山我们从太祖山乘风而下,长驱直池,经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰,高耸鹤立于群山之中,这是少祖,自此一路而行又经过不少起伏,曲直,左右盘龙,或大或小,直到玄武顶后一节之星峰为父母,父母之下的落脉处为胎,其下之束气处为息,至此再起星面,则玄武顶为孕,结穴处为育。

  以上是讲龙的祖宗?父母、胎。息、孕育,成穴的一脉传承的关系。古人言:"胎育孕育,变化无穷","万里之山各起祖宗,而见父母,胎息孕育,然后成形,是以认形取穴,明其父之所生,母之所养"请大家深刻理解此函义。

  四、龙的出身龙的出身也和人一样,有富贵贫*,有凶恶善艮之分,*邪者祸国殃民,正直善良者,天下受福。善良富贵之龙的特征前呼后拥,生动活泼,草木葱郁,灵气活现,给人一种以美丽宏大,无限活力,充满希望的感觉,催人奋进,忘我追求。凶恶龙的特征巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,满身尖利,凶气迫人,孤家寡人,给人的感觉是寒气迫人杀气腾腾,无情,恐惧等等。贫*龙的特征是:硬直、懒惰,草木枯死,孤独,给人的感觉是心灰意冷,涣散,没有希望。五、龙的剥换剥换就是变化,天地之变化,无穷无尽,有好的变坏,也有坏的变好,龙的变化,是山水秉承天地日月之精华在演变。玄妙之间,即是吉节祸福。应验之机,杨公说:"一剥一换大生细,从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙,小峰依旧狼星起。剥换如人换好装,如蝉退壳蚕脱衣。"

  剥换之法有以下三种:

  一、以五行说:(1)阳资阴育,即日(金木火)剥变(水土);(2)阴藉阳生,即阴(水土)剥变(金木火)。

  2、以山体说:(1)退卸剥换粗变细,凶星变吉星;(2)老龙剥换生嫩枝跌断不嫌多;(3)从大剥小最奇异,剥换退卸见真龙。

  3、以九星说:古人言"凡观一星便观变,识得变星知远近,远从贪狼至破军,换尽龙楼生宝殿,一剥一变形不同,岂可尽言顾祖宗,君如识得变星法,千里百里寻来龙"。(1)贪、巨、辅、弼为吉星;(2)文、廉、禄、破四星为凶。

  六、开帐帐:比喻,现在南方用的蚊帐,来龙开帐,形如帐幕,两房分明,阔的有数十里,或五、六里,狭的有一、二里,是占验结穴重要证据之一,一般以开帐穿心为贵,开帐而出最有力,金木为上,水星次之,中出者为上,两边出者次之,巨石在右为天关,在左为地轴,形似龟蛇,串珠印剑等格尤妙。还有开帐穿心须是旁起,而肩末如弓稍,横铺阔远,环抱有情。开帐的种类有如下几种:十字帐形、丁字帐形、出帐贵人、入帐贵人等。

  七、过狭峡,好象人的喉咙,是致使的地方,是龙的真气聚泄的地方,所以风水师地辩认过峡非常重视。峡也有吉凶之区别,蜂腰鹤膝最贵,忌风吹,水劫,所以真龙过峡必须有迎有送,有扛有夹,护卫周密,分水清晰,避免风吹水劫。如下是审峡定穴的几种情形。

  1、峡正出,则穴亦正,左出,则穴居左,右出则穴居右。

  2、正出斜过者,则穴亦正出而斜倒,侧出而正过者,则穴亦侧出而正倒。

  3、透顶出脉者,则穴居脚下,脚下出脉者,则穴居顶上。

  4、山护者,穴结山薮,水护者,穴结水边。

  5、去山小而无迎者,气将欲伏,其结穴于近处,去山大有迎者,气正发其穴必结在远处。

  6、峡中左砂短,则穴前左砂必先到,峡中右砂短,则穴前右砂必先到。峡的种类很多,有阳峡、阴峡、曲峡、直峡、长峡、短峡、阔峡,等等,由于篇幅有限,不能一一列举。

  八、龙的入首看龙的美恶和贵*,不必要从很远的地方看,更不要从太祖看起,那是次要的,更主要的是从入首后二、三节,四、五节内,或者至少祖山这段距离最重要,好龙必须要近穴,所谓来龙看到头,就是这个道理。来龙入首,有远龙来得不好,将要入首近穴时剥变为好龙,是吉地,但年代久了,行到跌断后,龙气不接即败,还有远龙来得好,在入首近穴时变坏不吉,主凶,不可下葬。

  现将五种常见龙入首格式告诉大家,日后在操作中,注意详细观察审定,造福大众。

  1、直龙人首格,此格最吉,龙从后入首,顶对来脉,而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯、为唇。

  2、横龙入首格,龙从横边来,横脉入首而结穴,或从左来,或从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才有真穴,这种穴不宜元辰直长。

  3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰"飞龙",必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁。

  4、潜龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹,或有开口,水势环绕,方为真结。

  5、回龙入首格,翻身顾祖而结穴,叫回龙,经云"宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗与祖,不拘十里远迢迢。"其他还有大回龙,小回龙,及盘龙空等格。

  九、入首龙的贵*(杨公秘诀)

  亥龙受穴位三公,子孙富贵寿先翁。

  壬癸水龙称天辅,武将家庭多富足。

  子龙高起坎气清,定出高官学问人。

  丑龙平行真又艮,男女多应家丰享。

  艮龙天禄孝义门,局备财丰爵王号。

  甲寅行龙若受穴,痼症乞残痨疗折。

  卯龙庚向庚砂水,武将旌旗耀中华。

  乙龙才星栽接木,难免换养螟蛉续。

  辰山夭亡贼送儿,局羡渐窝人丁稀。

  巽龙为人尚书位,女荣男贵庆有余。

  巳龙天财丰财帛,但主富贵人英杰。

  丙主优游财有余,局羡清贵着名誉。

  午龙懒缓贵高腾,辰戌亥照害刑克。

  丁龙南极人寿巧,不染未气荣华早。

  未挨丁行宜向艮,穴挨左位人显贵。

  坤龙局美富亦至,尚无未来寡僧尼。

  申龙穴坐庚金星,微挨老阴财丁盛。

  庚龙地禄主威风,局备将军胆气雄。

  酉龙清香少微坦,文章科甲点州县。

  辛为天节主忠孝,不染戌气登科甲。

  戌空孤淫疾恶人,局美渐富候庸平。

  乾龙 寡少育生,局美染异以名成。

  亥艮巽辛卯龙至,幼母曲折染为气。

  亥乾平分是行龙,乾亥中抽须裁酌。

  亥多乾少堪扦葬,乾多亥少不可作。

  乾亥抽顶宜右落,亥壬抽顶宜左落。

  本此一端以为例,丑艮寅亦可推度。

  艮龙落丑半主吉,艮轴寅顶疯育疾。

  午丙杂来回禄殃,辰巽并落男女伤。

  丁杂午未家陵嫂,真龙富贵随伪来。

  真落真脉为速达,但恐情上有兴衰。

  审龙真为定主穴,收放乘气有相机。

  若能晓得天面机秘,及与仙师辈同列。

  十、星体的识别星体的识别很重要,他是怎样辩别星峰的吉凶的一门知识,是风水学中不可缺少的,龙之美恶在于身,身之吉凶见于星,未入山,首先看见的是星峰,尖、园、方、秀者为吉,破,碎、欹、弱、骨露者凶。 1、五星,即用金、水、水、火、土,用五行把山峰进行分类。

  (1)金星形:头园,足阔,形园,歌曰:"金似覆釜兼仄月,是武星"。

  (2)木星形:头园而身直,形直,歌曰:"木星顿笏形差别,是文星"。

  (3)土星形:头平而体秀,形方,歌曰:"土如橱柜或覆盘,是财星"。

  (4)水星形:水平而生波浪,形曲,歌曰:"水似蛇形腰带同,是秀星"。

  (5)火星形:头尖而足阔,形尖,歌曰:"火星菱角犁头铁,是武星,也兼文星"。

  2、九星形,即杨公九星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

  (1)贪狼星:正木星,头园身直,"贪狼顿笏笋初生。"

  (2)巨门星:正土星,头平体秀,"巨门天马屏风列。"

  (3)禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏,"惟有禄存猪屎节。"

  (4)文曲星:水星,形如匹练,生蛇形,文曲多为遇脉星。

  (5)廉贞星:数火星连座,头尖而贵,带石棱层,"廉贞梳齿挂破衣。"

  (6)武曲星:正金星,头园足阔,"武曲馒头园更曲。"

  (7)破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖,几个金星相手脚飞扬,"破军破伞拍板同。"

  (8)左辅星:是眠体作护这星,与武曲星类似,但较低矮,"左辅馒头无别法。"

  (9)右弼星:为陷耀,无形锡,在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。星体中还有天机九星,天府星其他星体和星体九变等内容,在现代风水中很少用到,所以不作介绍。

  十一、龙的气势与格局

  (一)龙的气势即龙的气势气派,有力与无力之分。有力者为吉,无力者为凶,龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。 1、生龙:星峰磊落枝脚行度摆动有力,上下起伏,左右盘龙,生动活泼,草木茂盛,前迎后送层层护卫,引人入胜,这种龙结穴大富大贵,主人丁兴旺,世代富贵。 2、死龙:星峰模糊,龙体硬直,无起伏变化祖顽臃肿,草木枯死象死鱼一样无生气,属凶,有穴也是假的,主穷苦下贱。 3、强龙:星峰回异,体格雄健,上下起伏,左右翻滚。有翻江倒海之势,给人一种威武不屈,压倒一切的感觉。 4、弱龙:星峰骨瘦,枝脚短缩,行动无力,鹅头鸭颈,萎缩不振,给人的感觉是,散慢,泄气,这种龙结穴,主孤贫伶仃疾苦。 5、顺龙:星峰顺出,枝脚顺行,行度团聚、尊卑有次,送从趋前左右环抱,有情,给人有一种顺达美好,自然的感觉,此龙结穴,主富贵绵远,百子千孙,孝顺和睦,多福多寿。 6、逆龙:星峰侧立,枝脚逆行,乖戾反复无常忘前忽后,行度不随,此龙结穴最凶,主出悍逆强盗,悖逆之子,给人的感觉是讨厌憎恨。 7、进龙:星峰迭次威严,枝脚均匀,行度有序,上下起伏顿跌有序,左右弯曲均匀。龙身节节高盖,精神振奋,如飞风戏水,此龙最吉,主富贵双全,发福悠久,给人的感觉美满,秀丽,催人奋进给人以力量。 8、退龙:星峰混乱无次,行度后退,消条、龙低穴高,如履矗?徊愀吖?徊悖?绷⑴帕性诔?街?拢?松白罟螅?鞑?鑫奈渲?笕恕?br>
  5、朝砂:在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下属官员站在前面听令一样,有情峻秀,高大完整者吉,无情残缺破败,草木不长者凶。

  6、印砂:取官印之名,印砂最讲究方位,在穴庭前朝山处,巳方印砂耸起,为最贵,名曰"赤蛇绕印",其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆锅一样才为印,但反背反弓而去也主凶。

  7、侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂,如卫兵持立两侧,能抵挡外来四风吹射,聚集内气,此属吉砂。

  8、迎砂:环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖打洪状,关拦着去水,此砂大吉。

  9、人丁砂:指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁兴旺,发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。

  10、水口砂:此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。

  11、禽兽砂:飞禽走兽之称,象飞禽走兽,守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦,叫华表,左边圆,右边回落下砂嘴边,为狮象,左边做长带回,右边山低。屈曲的叫龟蛇,山高耸带欹斜,分数高山而下,左右高圆者为鼓,欹斜者为旗,两山里峰对峙。左右两山开面相对,为捍门:一山徽高而圆,一山略平而圆,叫罗星;圆而长而前拱为龟形,长而直为游鱼,长而屈为蛇形,等等。凡观察禽星,必须先观察水口是否凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶,有用无用,一般原则禽要清秀而回头,兽要特耸而能回顾,砂之形态非常复杂,在操作时全凭灵巧观察应用。

  12、鬼砂:指穴后出山,鬼居穴后,护持穴场,主出背面撑者是,横落者要鬼,直落者不要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,凤尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公讼,等等。

  13、官砂:官星是指前案背后凸起拖出的山峰,隐生在案外的叫暗拱,若在龙虎两砂生至穴前作案的是"现面官",但是不要太长,要回头环抱有情,所谓官要回头,鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星,叫卓笔文星,主父子同科,兄弟同科,文章盖世,出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰,叫见面官,还有穴前龙虎砂外,有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。

  14、耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最贵的亦是最难辩认的,杨公曰:"龙真穴真若无耀,穴有星峰重叠照,纵绕积玉与堆金,儿孙终主登科少"。什么叫耀星呢,杨公又说"问君何为是耀星,虎龙走后出尖形,虎有爪牙威始壮,龙生奇角物方神,奇角爪牙形体现,秀丽钟孚不凡人。"还曰:"曜星如枪或如剑,顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡,不知内有真龙骨。"

  现在我们已知道曜星是从龙虎砂上生出来的,从头嘴所出的叫"明曜",而且尖利和刑煞相似,唯一的区别是看对穴位是否有情,逆水,横在穴前的叫曜星,直射入堂冲穴位的叫刑杀。曜星有进田笔,主富但不贵,牛角耀星;主出状元登第,家富贵,按剑耀星,拖枪曜星,拜龙耀星,伏虎耀星等等。

  二、吉砂三十三格

  1、四神全:乾坤艮巽四神位,皆有峰峦高耸者主贵,缺一亦减福力,故曰四神全。

  2、八将备:艮丙巽辛兑丁震庚曰八将,亦曰八贵,如有星峰齐起相应,主贵,如果得四神八将,都应位起,龙真穴的确无疑。

  3、三角峙:艮巽兑曰三角,有峰对峙,主贵富,"奇峰列笋有三角,黄金白壁尚华侈"。

  4、四维列:四位列即四神,有峰高秀,主贵,低而重叠,主富,"催官之砂维四方,云宵屹立官爵强,四维低峰叠叠起,千仓万箱耀州里。"

  5、三阳起:巽丙丁为三阳。

  6、八国周:甲庚丙壬,乙辛丁癸,曰八国,皆有峰恋高峰周密极贵。要八位具全,若缺一、二位,则不合格。

  7、四势高:寅申巳亥曰四势,皆有高峰,主贵。

  8、日月明:离为日,坎为月,故子午有峰对峙,名曰日月并明,主贵,火星少起日月明,亦主其家生贵子,或有午峰而无子峰,若得子水来亦吉。

  9、禄马聚:禄马之砂,其例不一;有正禄,飞天禄,正马,又有借禄、借马,若得诸般禄马相聚极贵。

  (1)正禄:子午卯西艮官样,丙壬庚甲癸回乡,乙辛丁癸阴处眠,十二神来坤上当,寅申巳亥乾为录,坤艮巽官山宜强。(2)飞天禄:子午卯酉在乾宫,辰戌丑未巽中逢,寅申巳亥居坤上,若得为官便立勿。(3)食禄:巡山游禄要君分:乾兑搜求坎是尊,震巽寻乾为正路,坤离欲向巽宫论,要知坎艮推坤求,福德排来最可珍。(4)亚马:乾来用甲为真马,坤来寻乙最为强,艮从酉上寻其位,巽向辛峰是马乡,若得双峰连不断,儿孙两府佩金章。(5)驿马:申子辰山马艮寅,亥卯未山巽巳寻,巳酉丑山乾亥上,寅午戌山在乾坤。(6)借禄借马:丙借巽为禄马场,壬借乾为禄马乡,申借艮为禄马地,庚借坤为禄马方。以上各方位,有山峰簇集谓之"禄马聚"主贵,亦不必全俱有,只有数位亦吉。

  10、子息宫:坎坤震为三男方,若多峰峦主人丁大旺。

  11、子女高:巽离兑为三女,若是其方有高秀星峰,主女贵。

  12、财帛丰:艮为货财之府,若其位有高大山峦且丰厚丛簇,主多财帛。

  13、寿星崇:丁为南极老人星,其位有高峰,主多寿考。

  14、金马上阶:乾在天为天廊,是为蓄马之所,午为正马故乾为金马,午为天马,二位有马,更得兑高耸,谓之马上金阶主贵。

  15、赤蛇绕印,巳为赤蛇,有印居之主贵,"赤蛇绕印如圆平,腰悬平印才纵横"。

  16、太阳升殿:房虎昂星四日,宿在子午卯酉之位,若此四位有太阳金星四面相照,谓之"太阳升殿"主极品之贵倾国之官妃。

  17、太阳入庙:心危毕张四月,宿在甲庚丙壬之位,若此四位有太阴金星又四面相照,谓之"太阴入庙"主男为驸马,女作官妃。

  18、五气朝元:火星在南,水星在北,木星居东,金星居西,土星结穴坐北朝南,谓之五气朝元,又曰五星守垣,主极贵。

  19、三火并秀:离为天干火、丙为地禄火,丁为人爵火,三方位有峰并秀,极贵,丙午丁三位,正值南方朱雀之位,而星柳张三宿在此,故曰火星宜起应天宿也。

  20、尊帝当前:丙丁有峰双峙,是也,主贵。

  21、禄马拱后:艮禄乾马二位有山高耸,主贵。

  22、更点明:巽为更点有峰耸秀,主贵。

  23、天鼓振:卯酉艮巽为阳鼓,丙、丁、辛为阴鼓,有峰方圆主贵.

  24、文笔秀::巽辛二方有尖秀之峰,谓之真文笔,主贵显科名,"天乙太乙真文笔,秀入云宵状元位。"

  25、鱼袋塞:庚酉辛方有鱼袋砂,谓之"金鱼袋"主贵,宜居水口(此为水口砂之一),主贵。

  26、玉带现:辛巽有带曰玉带,庚兑曰金带,有此砂宜为正案最贵。

  27、金印浮:酉兑庚巳辛乾有印,皆为金印,主贵,必在水中为真,故曰浮:"印浮水面唱,唤其有文章"。

  28、赦文起:丙丁庚辛之位有秀山,谓之赦文星,主其家永无凶祸。

  29、判笔攒:庚兑辛有峰或立或卧曰判笔:"判笔庚兑辛为艮。"

  30、马上御朝:巽位有马山,兼有巽山来朝,曰马上御朝,主近帝王,"马蹄踏破御朝水,秀才出去状元回"。

  31、贵参天柱:乾为天柱,若贵人之峰,高耸乾位,主极贵,"玑入云宵生宰辅,也登要路重玑峰"。

  32、官国圆:子山官国在戌乾,丑山在亥壬,每间位是也。若有圆峰者主贵。

  33、谷将高天仓起:子山,谷将在未,天仓在酉,丑山谷将在申,天仓在戌,每顺一位便是,若有高山主贵。

  三、凶砂二十五格

  1、五星受制:火北、金南、土东、水居四库,谓之受制,纵吉地亦无大力量。

  2、四杀擅权:辰戌丑未四位,若有高压恶山带杀迫穴。大凶恶逆大资诛夷,有赦文照者,可减其凶。

  3、八门缺:乾坎艮震,巽离坤兑八卦之位,若是凹陷,谓之"八门缺"。

  4、四面凹:辰戌丑未回四金,最忌凹陷,"四金砂陷风一人,翻棺覆椁人遭殃"。

  5、三火低:丙午丁三火低陷,主小贵,"火星不起官不显,不握重权或闲散"。

  6、四神朔:乾坤艮巽之砂在有点剥,主凶,"四神鸟石生点剥,家道终须见消条。"

  7、魁罡雄:辰戌丑未曰魁罡,忌高压逼宅,"魁罡高耸压家宅,出贼乞丐沿街埋。"

  8、阳关陷:"申田阳关,不宜低陷,主兵厄,阳光山陷困阵亡。"

  9、子宫虚:坎震艮三男之位。凹缺曰子宫虚,主人丁不旺,女多男少。

  10、禄地缺:禄位见面,又巳、午、艮、亥亦曰禄位,若无山,主不贵,"禄位缺陷,马空倚,催官贵人山低倾,虽有文章不显达,禄马不起金阶平。"

  11、金阶平:乾兑低隐也主不贵。

  12、文星低:巽星为文星,低陷不吉,主贵而无禄。

  13、天柱折:乾为天柱若凹陷,谓之"天柱折"主夭亡,有戌乾风吹尤紧。

  14、寿山倾:丁为寿山,若低缺谓之寿山倾,主夭亡。

  15、天母亏:坤为天母宜高,若低陷谓之天母亏,主寡母,损阴人。

  16、贼旗现:辰戌有旗曰贼旗,主出大盗,"贼旗斜侧位魁罡"。

  17、趋刀出:辰戌丑未有尖山倒地曰煞刀,主屠刽劫财。

  18、回碌来:寅午戌三位有缺陷,风吹穴主灾,胃四禄之气随风而来。

  19、衡星压:卯为阳衡,忌有高压,主名利蹬蹭,"阳衡高压,福禄呆滞"。

  20、仓库倒:辰戌丑未四墓之山斜侧,破碎斜倒,"谓之仓库倒,主贫穷。"

  21、财帛散:艮为财帛,其方之砂山散乱或曲缺,谓之财帛散主贫乏。

  22、横尸见:鱼袋砂在坎癸曰横尸,主客死。

  23、随胎生:子癸丑有墩埠谓这堕胎山,主堕胎。

  24、马不上街:虽有马山而无御朝水来向,谓之马不上街,主不贵,不贵,甲禄在寅乙禄在卯,丙戊禄在已,丁已禄居午,庚禄在申,辛禄到酉,壬禄在亥,癸禄在子,此八位之砂,宜端正来朝,决不可缺陷,有水流破,如此必败。

  寻龙的方法(五)

  第五节 觅水的方法

  阴阳风水,一定要有山和有水,"未看山先看水,有山无水休葬地","山管人丁水管财",还有:"水是龙之血脉","砂交水会,阴阳交合","水是山家血脉精,利人害人速如神"等等。可想而知水在地理上的重要地位了。

  山和水是阴阳一对,有山没有水,不能称之胃龙,没有水就无法证明其龙行至尽而结穴,所以天地自然的原则:即是山随水转,两山夹一水,两水夹一山,阴阳相依,山水会即龙止,水飞走即生气散,水融注则内气聚,所以不管水大水小,远近、深浅,急缓,动静,一定要来者屈曲,去要盘桓,横者要环抱,汇聚要融潴,澄清,不要直冲穴位,不峻急,不湍激,不斜撒,不反弓,不陡地倾泻,不直来直去,不割不穿,一定要和穴位有情环抱,依依不舍之状,才是水之吉格。

  一、下面分别对二十一种水进行细论1、来水:站在穴前明堂观来水,来水要深长,屈曲,这样龙气才能旺盛,发福必悠久,若直而短促则龙气不旺,不但不能发福,甚至变凶。

  2、出水口:出水口最好是弯环屈曲,迂回深聚,要有罗星,游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星,关拦重叠可定大、小明堂也美,这个穴位更吉。但在一般情况下,三种明堂都美的很少见,但是,大家要牢记,穴位的成败,主要决定于中明堂/

  1、小明堂:凡有窝、钳、乳、突四种穴形时,在穴位四周略低的地段,下雨时有水从上至下向左右两间分流,交合在穴位下部正中处,此处即是小明堂。

  2、中明堂:是指墓穴前面稍远处,有青龙,白虎山环抱,龙虎山两支流水聚会所。

  3、大明堂:是指案山内水流汇合之处。

  4、明堂的形态:明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明,四面平稳,中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂,横要横得好,直要直得好,方要方得好,也属吉利明堂。

  5、明堂吉凶的鉴别:凡山势来得缓慢,平平结穴,龙虎环抱案台近,则论中明堂,中明堂最好是地面平坦窝钳,形状整齐不要太阔,又不可太狭,完整。若有水要清、澄、深,如铜锣、如锅底,这是上吉明堂。风山势来得急,垂下结穴,前案远则论大明堂。外明堂,必须两边宽度不可狭窄,四面山要围绕、封锁,无空缺,明堂如片纸,明堂通走马,为上吉明堂。如果明堂中有坑窟,土堆、石堆、堵塞,四面山崩缺,界水不明,内明堂太宽,外明堂太窄,恶石林立,圆峰内抱,还有山脚射堂,倾斜崩陷楼台、亭阁,都属不吉之象。

  6、富贵明堂:圆:如盘心者,主子孙贤良聪明。方:如棋盘,主享厚禄悠长久远。横:如连案者,主子孙******。抱:如带绕者,主子孙孝顺。长:如笏揖者,主尊贵。平:如展席者,主温和柔顺。广:大而包容者,主富裕。丰:广而能会者,主人丁旺,后代繁衍。进:照内者,主人进财源。周:闭密者,主田产照。灵:金鸡、玉犬应者二主清贵。异:有大石,大树者,主富且贵。

  7、凶杀明堂。宜:宜去无回者,主破政损财。曲:曲属若惊蛇者,主人离财散。欹:边高边低,倾流不止者,主扼杀男女。虚:水口风至者,损气耗元。野:广漠无收拾者、主凶衰。散:如龟背者,主退败。偏:半大半小者,主受福荫。食禄不均。破:半凹半凸者,主死亡。街:水冲田无应者,主破败迅速。缠:水缠却带刑杀者,主败绝。倒:向后而背趋着,主因阴人破财,鬼怪缠身。斜:向前面不揖者,主官司,讼诉败。促:前后迫近狭窄者,主夭折,损丁。泣:流泉滴沥者,主宿疾缠绵,常年卧病。漏:水入穴而不盈者,主天灾死绝。劫:恶石如刀兵者,主枪伤,触犯法而亡。病:积土如死尸者,主瘟疫,火灾伤胎。反:背若弓稍者,主违悖改忤逆,破财。狱:四周深知井底者,主孤独贫寒犯牢灾,人丁灭。

  第六节 立向的方法

  一、点穴立向法诀

  湖峰道人在《地理原真》中写道:凡研习地理者皆能讲究一二,惟有点穴奥妙难言。经云:登穴看明堂。当登穴观看内堂,水合局明抱,外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下,眠乾就湿此真穴眼。如四局成气点穴,先分阴阳,如阳局阳龙和阴龙阴局,必然都朝本龙之生向,八龙皆然。

  如丙龙结穴虱乙水来朝而出戌,点穴立向定宜坐申向寅,因丙火长生在寅,必如此庶能合寅午戌之阳火局。如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌,点穴立向定坐子而朝午,因乙木长生在午,乙为阴火而逆行,必如此庶合寅午戌之阴火局。

  水局点穴立向非壬龙即辛龙,如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰,点穴立向定宜坐寅而朝伸,因壬水长生在申,阳局顺行,必如此始合申子辰阳水局了。

  如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰,点穴立向定然宜坐午而朝子,因辛金长生在子,阴局逆行,必是如此,方合申子辰之阴水局。

  木局点穴立向非甲龙即癸龙,非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未,点穴立向必然宜坐已而朝亥,因甲木之长生在亥,阳局顺行,必如此庶能合成亥卯未之阳木局。

  如癸龙结穴必是甲水来朝而出未,点穴立向必宜坐酉而向卯,因癸长生在卯阴局逆行,必如此庶合成亥卯未之阴木局也。

  金局点穴立向非庚龙即丁龙,结穴非朝已即朝酉,如庚龙结穴必是丁水来朝而出局,点穴必宜坐亥而朝已,因庚金之长生在已,阳局顺行,必如此庶合成巳酉丑阳金局。

  如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑,点穴立向必宜坐卯朝于酉,因丁长生在酉,阴局逆行,必如此庶可合成已酉丑之阴金局。

  歌曰:点穴立向两分明,阴局阳局各要清。阳龙顺走阴龙逆,八龙俱宜向长生。

  二、龙水分左右法

  点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理,若不明龙水左右转折奥妙之理,则点穴立向何能分其吉凶?盖阳龙结穴必是阴水来朝,右水弯环到左边去;阴龙结穴必是阳水来朝,左水弯环到右边去。如丙龙结穴必然乙水来朝,以会寅出戌,此是阳龙逆行阴水逆行,即为右水倒左也。

  如乙龙结穴必然丙水来朝,以会午出戌,此是阴龙逆行阳水顺行,即为右水到左也。

  如壬龙结穴必然辛水来朝,以会申出辰,此是阳龙顺行阴水逆行,即为右水到左也。

  如辛龙结穴必然壬水来朝,以会子出辰,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。

  如甲龙结穴必然癸水来朝,以会亥出未,此是阳龙顺行阴水逆行,即为右水到左也。

  如癸龙结穴必然甲水来朝,以会卯出未,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。

  如庚龙结穴必然丁水来朝,以会巳出丑,此是阳龙顺行阴水逆水,即为右水到左也。

  如丁龙结穴必然庚水来朝,以会酉出丑,此是阴龙逆行阳水顺行,即为左水到右也。

  歌曰:阳龙阴龙结穴真,左水右水到库直。

  阴龙须向阴生处,阳龙定宜向阳生。

  三、十二向吉凶断诀

  凡习地理既能点穴立向,又宜知四局八龙之根源,剖断祸福之吉凶,方能了解排老少男女五脏六腑染病之由,贫*富贵寿夭之命。一切妙理,通明尽晓,方可称为地理之师。

  十二向吉凶断法,宜称明支股分断一切吉凶,方可立向。如立长生向,必先发长支,用帝旺向,则先发二支,用墓库向,则冲破三支,必主三支先败。长生主长支,帝旺主二支,墓库水口主三支。登穴观其明堂,四面照应相对。如长生高耸俊秀,必主先发长支;如水口出流处俊秀曲折繁夹严密,必主先发二支,水火木金四局按阴龙阳龙循序,按次推查详观,不失为地理真诀,方不虚传。

  如用长生向,此是正局之用法。为何?原系内外一家并无冲无克。

  如用沐浴向,必主出淫乱人,故不可立向也。

  如用冠带向,主出轻飘浮华之人。

  如用临官向,主出好管闲事诏讼惹非之人。

  如用帝旺向,阴龙可用阳龙不可,必主不发,盖旺极则反成衰也。

  如用衰向,主出无能无为衰颓庸懦败弱之人。

  如用病向,主出多患疾病衰弱身躯之人。

  如用死向,主出多死亡伤残之人。

  如用墓向,主败祖业远离家乡多外游不归之人。

  如用绝向,一葬后人丁渐致绝灭。

  如用胎向,主外合内不合,散气败财。

  如用养向,主多出少年夭亡,有始无终。

  以上十二向惟长生向可用,余皆主凶不可用也,切记切记。

  寻龙的方法(七)

  四、火局丙阳龙顺行十二向吉凶总断

  如火局丙龙属阳,立向必定宜坐申朝寅主先长支。取丙水长生在寅,合成寅午戌之火局,主子孙名功,久远财丁两旺,若见喜事,寅午戌年月人命合成必应。卯向为沐浴,主二支,在震宫,而卯字原系木局之帝旺,与火局不相合,火局泄了木局之气,主淫乱不正,又主肝肾二经受病,长男受伤,卯酉年月人命必应。

  辰向为冠带,主二支,在巽宫,原辰字系水局之墓库,于火局不相合,水来克火,主出人多轻飘浮华好吃好穿,又主心胃二经受病,长媳(女)受伤,辰戌之年月人命必应。

  巳向为临官,主长支,在巽宫,巳字原系庚金局之长生,于火局不相合,火去克金,主好惹闲事诏讼惹非,又主心肺二经受病,长媳(女)受伤。巳亥相冲年月人命必应。

  午向为帝旺,主二支,在离宫,而未字原系乙木阴火龙之长生。会成寅午戌火局,用之必发。今阳龙用旺向则不发,盖旺极则反衰,故不发而不可用也。

  未向为衰,主三支,在坤宫,而未字原系木局之墓库,与火局不相合,火去泄木局之气,出人无能为庸懦,久渐败落,又主心胃二经受病,老母受伤,丑未之年月人命必应。

  申为病主长支,在坤宫,而申字原系壬水局之长生,与火局不相合,水来克火,又主人多病疾,心肾脾三经受病,老母受伤,寅申相冲之年月人命必应。

  酉向为死,主二支,在兑宫,而酉字原系金局之帝旺,与火局不相合,火去克金,主多死亡,又主心肺二经受病,少媳(女)受伤,卯酉相冲之年月人命必应。

  戌向为墓,主三支,在乾宫,而戌字原系火局之墓库,顺水直流冲破财库,主筋骨疼痛之病,老翁受伤,主出人败祖业远乡不归,辰戌相冲之年月人命必应。

  亥向为绝,主长支,属乾宫,而亥字原系甲木局之长生,与火局不相合,火去泄木局之气,主败灭绝,心肾二经受病,老翁受伤,巳亥相冲之年月人命必应。  子向为胎,主二支,在坎宫,而子字原系为壬水局之帝旺,与火局不相合,水来克水,主外合内不合,散气败财,心肾二经受病,中男受伤,子午相冲之年月人命必应。
  丑向为养,主三支,在艮宫,而丑字原系庚金局之墓库,与火局不相合,火去克金,主人多夭,有始无终,主心胃二经受病,少男受伤,丑未相冲之年月人命必应。
  其它几局阴阳龙顺逆行的十二向吉凶总断,限于篇幅,在此省略。请参读《地理原真》古本。作者湖峰道人李怀远,为清代光绪年间人,是杨公风水的另一分支门派--洽长生派。点穴立向道理充足,断事准确,操作简单,尤其适合具备命理知识的读者,不失为佳作。所以本书也吸取了它的优长,做为第一章的点睛之笔。
 
 

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