杨公风水理气点拨

杨公风水理气点拨
   《葬书》云：“葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。经曰：气感而应，鬼福及人。是以铜山而崩，灵钟东应。木华于春，粟芽于室。盖生者，气之聚……，气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。……”
    杨公地理术，以“葬乘生气”、“朱雀发源于生旺之气”为指导思想，用北斗九星审龙观势，移形换步、抽星换象，注重势形合应、峦头格局变化。颠倒五行格龙乘气，十二宫标准尺消砂纳水，内乘龙气、外接堂气，内外交媾、阴阳相生。
《天玉经》云：“江东一卦从来吉，八神四个一；江西二卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端的应无差。天卦江东掌上寻，知了值千金。地画八卦谁能会，山与水相对”，杨公地理术，以父母三般卦为主体，龙水向三合连珠为核心，龙水向来自生旺同归墓库。“罗经一线差，富贵不相见”，故自古以来，阴阳两宅，确定其坐度立向是风水术重中之重，历来均秘传之。
    常言道“点上一尺出宰相，点下三尺浪荡光”， “葬山之法，势为难，形次之，方又次之”。峦头有形法格局变化，以形吉体秀，藏风聚气为上。理气有抽爻换象变化之妙，龙穴砂水合局合度为吉。“卦内八卦不出位，代代人尊贵”。若立局不合法度，堂局不正，雌雄不交，纳不到生旺之气，犯出卦则亏房严重，破财损丁，衰败绝嗣。
 “抬头望星斗，入山观水口，登穴看明堂”，是杨公古法地理操作纲要。摇星换象，审龙察势，因势取形，点穴定位，调拨分金，雌雄父母，阴阳顺逆，乘龙气按堂气，龙水求生旺，合归三阳天。自古到今，得杨公古法地理术者，通过观察星斗、水口、堂局，便可知水口内财丁富贵情况，有无龙穴可点，何处结穴，何龙入首，穴之坐度是何线度，以及财丁官贵寿、亏房衰败应验等。秘诀云“堂中天卦，察乙辛丁癸乾坤艮巽，似龙之脉迹，入首龙也。地卦水口相向者，依水向盘中所示之立向，必合局”。http://www.fs25.com
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