[中国阳宅八宅生旺吉凶2]

【李凤--- 风 水 八宅；精通学】

风水学是一门博大精深的

具有历史性的，广为流传的中国本土文化，是中华建筑之灵魂，近代又流传与世界上许多国家。

风水之理，源于易经。

风水之道，逻辑严谨。觅龙生旺，求形止气蓄，寻阴阳相交处，选藏风聚气，用逆顺颠倒，求三才安泰。

风水之流派很多，大体上都是以形为体，以理为用。她是一门综合性很强的学科，不但包括了阴阳、五行、八卦、九宫、九星、干支学说，还包括了地质地理学、水文地理学、工程地质学、地貌学、土壤学、天文学、生态学、景观学、建筑学、园艺学、心理学等多种学科。通过对风水学的学习和运用，使人们和他的生活环境达到和谐，以趣吉避凶，增收减失……

在这里我就以下几方面浅淡一下风水学：

一、山

山为风水学的第一要素。山体通过发脉、迎送、穿帐、过峡，剥换等跃荡起伏，形成吉祥的龙脉就有吉穴，就有葬、居之所。无论是造山运动，还是板块挤压，所形成的山峦都集聚了大量的能量，这种能量就是山的内气，山脉一但运行，气必随行。龙脉之气显于外者为水，伏于内者为生气，所以《葬书》上说：“葬乘生气，脉认来龙”。

风水学上讲：山不过峡，老脉不真，山不束气，龙脉无劲，众山止处，风气必止，群水会聚，龙气必真，山水开面，水山相称，山情水意眷恋有情，龙穴必结。山龙在风水学上叫龙或砂，无龙便无气，无气便无穴，无穴便无葬、居之所。

二、水

水不仅是人类赖以生存的必要条件，也是风水学上必要堪察的要素之一。《葬书》上说：“风水之法，得水为上，藏风次之”。没有水，风水就无从谈起，风水学认为：“山环水抱必有气”。水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。《堪舆漫兴》讲“山管人丁水旺财”是指：山的来气旺，左右环抱则人丁旺，水弯环聚堂前则财旺。

三、气

气是风水学中最重要的因素之一。古代亦称“炁”，风水学中的“气”是肉眼看不见的物质，是以微波形式存在的微粒，具有一定的能量，这种能量称谓“生气”。风水学就是要选择具有生气的葬居之所

。四、风

空气的流动叫做风，气随水界而上，遇风吹而散，风水学的重要任务之一就是利用地形地势选择一藏风聚气的地方葬，居之所。但阳宅的结构要适当的通风透气才为益。

五、光

光是以波的形式存在的物质微粒，但有一定的能量。是人类赖依生存的必要条件。其作用众所周知，由于波长不同显现出不同的颜色，具有不同的五行性质，对人们的影响也不同，风水学的主要任务是巧妙利用光能和光的不同颜色（包括物体的颜色）为人类谋利益，其主要手段是通过形势，方位等方法调节利用光能。在必要的情况下，阳宅在内部，及外部环境还要考虑其颜色对主人的影响力。

六、方位

方位指向与位置。向就是墓，宅的朝向，位就是墓宅的具体位置。人体能量场与环境风水能量场达到和谐才吉利，具体位置用对了才能充分“得气”，两者能量场的和谐要靠向去实现，墓宅要充分的利用好方位人们才能发福减灾，福荫后代。

风水学博大精深，万卷难书，以上是我对风水学的几点看法，在此浅淡，望各位风水学大师及风水爱好者多提宝贵意见，本人虚心接受。

 

【罗盘的使用】

罗盘的底盘正方形，代表地，中间圆形，代表天，称为天圆地方。

放置指南针的地方称为天池，指南针其中一端好像一对小牛角，那个方向是北方。另一端所指是南方。天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。

罗盘上红色代表吉祥，黑色代表凶险。这是术数师为方便后学而设计的。

罗盘闲置的时候必须平放，才可以令磁针保持在闲适的壮态。

 

一个专业的风水师要带备两个罗盘。

当发现磁针不稳定的时候，便要拿出第二个罗盘，去确定是磁针失效，抑或受磁场干扰。

相传蚩尤被黄帝打败之后，灵魂附于指南车之内，所以罗盘有被视为有辟邪之说。有人将罗盘视为辟邪之物，用原理去解释，罗盘上包含所有五行八卦，的却可以产生平衡五行的作用。而且灵界最怕接触诞生与死亡，因为灵界滞留在没有时空的境界当中，最怕被人提醒时间观念。罗盘正好代表时空，由此推论，灵界的确很怕见到罗盘。

那么罗盘是否需要开光？

风水不是符法，不是神通，并不需要向着罗盘念经和施法。

实战之窍门当要找出家宅坐向的时侯，究竟应该站在哪个位置去量度？这是历代风水师的秘技。

要准确度量一间屋的坐向，

你要站在大门之外，距离大门口七个脚印的位置（即约三步的距离），面对着大门口去度量。

你将罗盘放在胸前，罗盘的边线与大门口互相平衡，这样便可以准确地找出这间屋的山向。

古时所有人都住在独立的楼房之中，要找出山向非常容易。现代大多数人都住在高楼大厦之内，由地面至五楼的单位，受地面磁场的影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，度量的时候，要站在大厦正门之外七个脚步去量度。六楼或以上的单位，受地面磁场的影响较轻微，因此以单位本身的独立方向为坐向。

不说不知，基本上层数越低，代表越好风水。理由是风水受地气影响，你住在摩天大厦的顶层，地气不足，风水的变数也较多。所以最值钱一定是地铺，有钱人亦一定住在独立洋房之中，这样才能真正吸纳地气的磁场。

假如你所住的屋并非位于理想的山向之上，有些风水师建议你将大门口改成斜角或另一个方向，以求将房屋的山向改变。

但实际的经验是，这种改变的功效只能维持很短时间，理由是这种变动不能将整座大厦的气场改变过来。

 

二十四山断吉凶

以罗盘上的东方为例，

代表东方的震卦包括[甲卯乙]三个山。在这三个山之中，[卯]、[乙]为吉方，但[甲]为大凶方。在代表西方的兑卦之中，[酉]、[辛]为吉方，但[庚]为大凶方。

从这一点大家可以明白，学习风水的第一步，是先要熟习罗盘上的二十四山，然后才可以从中去判断家宅的吉凶，而不可用八方来论事。

在未学习风水之前，可以简单的说东南西北方，但学习风水之后，你要改以二十四山去形容方向，这是其一。三元地理的玄机也在掌握二十四个方向，而非八个方向。

五行定吉凶十二地支的五行，是：[寅卯辰]三个地支属木，代表东方。 [已午未]三个地方属火，代表南方，[申酉戌]三个地方属金，代表西方。[亥子丑]三个地方属水，代表北方。

十天干的五行，是：[甲、乙]属木，代表东方。[丙、丁]属火，代表南方。[戊、己]属土，代表中央。[庚、辛]属金，代表西方。[壬、癸]属水，代表北方

    至此全部清楚了二十四山的五行。

    自古以来，皇帝的宫殿，一定建在子午线之上。正神摆设的方向，一定是子山午向，因为正神所吸纳，必定是正极的磁场。

    但子山与癸山，产生极吉与极凶的分别。

    中国人喜欢住在四合院，理由是可以平均地吸纳四大气场的五行。基本上一间[四正]的屋才可以称为好风水的屋。

举例目前有两间屋供你选择，一间卯山酉向，一间酉山卯向，而你本身需要木，于是毫无疑问，你一定选择坐于属木方位的卯山酉向。

择日吉凶当知道家宅的山向之后，要知道这间屋在哪段时间最弱，哪段时间最旺，即是要计算这间屋的理气。

所以山向是空间，即是峦头，而时间是理气。

要找出一间屋的吉凶世间很容易。举例:家宅为午山子向，凡对角的方位代表对冲。所以[午]与[子]互冲。假如你所在的屋坐[午]，那代表凡子年、子月、子日、子时都与这间屋互冲。

假如要搬屋、动土，不能选择[子]日

，更切忌在[子]日搬进一间与子互冲的屋内。

所以家宅山向的其中一种最大作用，就是你以后订定日期的吉凶，都以家宅的山向为依据。

即使哪一天是通胜的吉日，但如果那一天的日元（天干地支）与家宅对冲，那一天属凶日，不宜用事。

仍以午山做例，午与子冲，是以[[子]为凶日。但午与[寅戌]成三合，午亦与[未]合，所以凡[辰戌未]为吉日吉时。

用这个方法去择定吉凶非常有效，因为日子与山向有极大关连，这是一种从实战经验所得出来的理论。

中国的杂煞很多，即是有很多家不同的理论，如果每种理论都采用，变成天天都是煞，天天都不能用事。

因此要选择一个最好的方法去计算运用，这一种以山向定吉凶的方法称为[正五行]，是一种最广被采用的方法。

十二地支的对冲，

是所[向]便是所[坐]的对冲，一共六个组合，称为六冲。

四灵山诀    屋前拥抱的空间称为朱雀，亦称为明堂。明堂指位于屋前低陷的空间。明堂最好有屋亦有水，前面全部望水，令人产生退休的念头，全部见屋，容易变成工作狂。

明堂的前端，一定要有关拦，这一种才称得上是藏风聚气之局。没有关拦，气场无法在明堂凝聚及流转，亦即是财富不能在明堂内走动，所以要做到藏风聚气，一定要有遮挡。

屋背所依靠的地方称为玄武。任何风水布局要具备以上特质，才算称得上是好风水。

易卦方位断吉凶风水学利用易经的八个卦，去代表八种家庭成员在一个环境之内的分布方位，这一种是峦头学。

以上所说，便是根据空间的分布，去确定哪一个空间对哪一个人会造成影响。八卦有五行之分，五行直接控制人的身体器官和机能。空间的摆设直接影响区域的五行，直接对区域内的人造成好与坏的影响。

 【八卦与八宅-生-旺-吉-凶-对应】
坐生向生 —— 如意吉祥，坐旺向旺 —— 财源广进，

坐煞向生 —— 声名远播，坐死向生 —— 绝处逢生，


坐绝向生 —— 先贱后贵，坐死向旺 —— 先贫后发，

坐生向煞 —— 一败涂地，坐旺向死 —— 先富后贫，
坐煞向死 —— 凶事不断，坐死向煞 —— 血光不断忌；
【说坐凶向吉好！】【坐吉向凶差！！！】
八运，戍；上山下水---反呤伏呤。损丁破财【戍---辰】。
下元；【乾。兑。】--旺；坎-生；艮-败；震-刑；巽-死；离-杀；坤-败。
总之，如何选择楼层也不能全看风水，还要综合考虑。
【三元九运风水一立的吉；凶；】。
上元；巽-旺，震-生；坎，艮--煞；离-刑；
兑-败；坤-死。
中元；震-旺；巽，离--生；坤-死；乾-煞；坎-败；艮-刑。
下元；【乾。兑。】--旺；坎--生；艮-败；震-刑；巽-死；离-杀；坤-败。

生气吉方，贪狼星，属木。乃大吉之星曜。旺丁旺财，兼有名声地位。是精力旺盛、生气蓬勃，有冲劲魄力，前途光明的象征。是最有利的方向，能提高工作效率，健康快乐长寿，性欲强。该位不可作为浴室或厕所。

天医吉方

巨门星，属土。乃次吉之星曜。延年益寿，兼且得贵人提携，一切顺利。如果这个位向房子的结构和外型完整无缺，或稍稍的凸出，不作浴厕，就可以祛病除灾。即使是经常生病或体质衰弱的人，住进这方位的房子，时间久了，也可以借自然的力量改善体质，延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力。生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好，烦恼少，身强体健，多有贵人相助。

延年吉方，

武曲星，属金。乃中吉之星曜。家庭和睦，兼有朋友扶助。也有延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用，并且促进感情的滋长、婚姻和谐，而使家庭美满。随和、安逸、有耐性，懂得赞赏别人，自己也受到肯定而满足。

 

伏位吉方

,左辅星，属木。乃小吉之星曜。一切平静，无口舌是非，小人退避。对赚钱敏感、家庭观念重，男性在家中体贴、听从父母和太太的话，但性欲减低。

 

绝命凶方

，破军星，属金。乃至凶之星曜。是最不吉利的位向。开刀动手术剑之伤，或遭贼劫，心情极度恶劣。以阴克阳，影响健康、不孕、破财及容易发生意外灾祸。忧虑、苦恼、烦闷、沉默，凡事压抑心中，易生心理疾病。

 

五鬼凶方

，廉贞星，属火。乃大凶之星曜。发生意外，口舌，中邪，横祸，破大财。以阳克阳、以阴克阴，容易遭窃、火灾、患病、诉讼及口舌是非。容易烦躁、易与人冲突，或无意间得罪他人，人缘不佳，做事徒劳无功，得不到回报。

 

六煞凶方

，文曲星，属水。乃次凶之星曜。宅不宁，口舌是非，婚外情，疾病临身。烦恼多，是非多，易失眠，判断上易出错误，若门向、炉向皆朝此方，男性喜吃喝嫖赌。

 

祸害凶方

，禄存星，属土。乃小凶之星曜。口舌是非，官讼，被人出卖，识毫无上进心，身体染恙。五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病。易被琐碎的杂事干扰，易疲倦、虚弱，对自己失去信心，懒散。

 

坐生向生 —— 如意吉祥，坐旺向旺 —— 财源广进，

坐煞向生 —— 声名远播，坐死向生 —— 绝处逢生，

坐绝向生 —— 先贱后贵，坐死向旺 —— 先贫后发，

坐生向煞 —— 一败涂地，坐旺向死 —— 先富后贫，

坐煞向死 —— 凶事不断，坐死向煞 —— 血光不断。

 

东四宅：

离宅（坐南向北）、坎宅（坐北向南）、

 

震宅（坐东向西）、巽宅（坐东南向西北）。

西四宅

：乾宅（坐西北向东南）、坤宅（坐西南向东北）、

 

兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）。

八门主灶吉凶图

注释：1.震——东方 2.兑——西方 3.離——南方 4.坎——北方

 

5.乾——西北 6.坤——西南 7.艮——东北 8.巽——东南

 

9. 四吉位——生气、延年、天翳、伏位；

 

10.四凶位——五鬼（厕所位）、祸害、绝命、六煞。

 

11.伏位——大门位置。

 

（生气埸方位适于年轻夫妇住，有助于“早得贵子”；延年气埸适合于老人住，有助于“延年益寿”；天医气埸有慢性病患者居住，有助于“医治疾病”。）

 

12.坎门巽主——大门正北，东南应为主房（类推）。

 

13.震離坎巽灶吉——东、南、北、东南方位按灶吉（类推）。

 

【五鬼位】既推算图：

 

注：红色方格代表【五鬼位】橙色横条代表大门

（一）东方是震卦，代表长子，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚

（二）东南方是巽卦，代表长女，五行属木。掌管与木相同。

（三）南方是离卦，代表中女，五行属火。火掌管人的头、心脏和血液。

（四）西南方是坤卦，代表母亲，五行属土。土掌管人的脾胃，而事实上由于母亲负责煮饭，所以母亲的确掌管全家人的胃。

（五）西方是兑卦，代表幼女，五行属金。金掌管人的肺、喉和鼻舌。

（六）西北方是乾卦，代表父亲，五行属金。掌管与金相同。但要加入大肠。

（七）北方是坎卦，代表中男，五行属水。水掌管人的肾、肠、膀胱和耳朵。

（八）东北方是艮卦，代表幼子，五行属土。掌管与土相同。

空间风水的运用        如何将空间的分布和摆设套入生活之中？

首先你要将家中分成九宫，将八卦写进去。假如你是家庭主妇，你将坤位（西南方）圈起来，那一个便是你所属的位置。

一间屋如果缺角，代表那个方位的家庭成员出现问题。

举例一间屋如果缺西南方，代表这间屋缺少母亲，或者对母亲不利。一间屋缺东方，代表这间屋的主人只能有女儿。或者儿子有肝胆之疾、甚至手脚残疾。

九宫飞星法这是整个风水学理中一个非常重要的理论。不懂得这个理论，永远找不到空间的秘密。那空间的秘密，就在这量度天空的尺中可以找到。

要记住八十一步量天尺之中那飞星的飞伏方法。飞的次序如下，即是由中间的第（一）步开始，飞向右下方的第（二）步，然后飞到第（三）步，一直依次飞到左上方的第（九）步为止。

当飞到第（九）之后，那粒星会再飞回第（一）的位置，然后又再重新开始（一）到（九）的飞伏次序。

以上是九宫飞星的次序，是量度天上星宿飞伏的状态举起自己的手掌。当食指，中指和无名纸指三指并排的时候，会出现九格，记熟飞星的次序之后，便无须用笔去写，可以将拇指按在中指的中格上，然后按上图的次序由中央第一格飞至第九格。

李凤大师论妥善安灶

安灶诀

安灶面西子孙良，向南烧火无祸殃，面东贫穷无吉利，务要推求仔细详，

灶在乾位是灭门，壬亥二位损儿孙，甲寅得财辰卯富，艮乙烧火即遭殃。

子癸坤方家困苦，丑方损畜家祸频，巳丙发财庚大富，午方旺位富儿孙。

辛酉丁方多疾病，申巽未戌宅亨通，作灶切忌用粪土，新砖近水砌安宁。

修灶吉日

建，破妨家长，除，危嫡母亡，满。成朱紫贵，执，闭损牛羊，平，定兴人口，收，开定无殃，逢黑。不可用，安灶大不祥。

移灶重修吉（凶）日

 

建；灶移锅家长病，除，危；移锅母又亡，收，满；移锅遭官事，平，定移锅损客商，执，闭移锅伤牛马，成，开；移锅大吉昌。

灶在乾；宫是灭门（离宅忌之）。亥，壬；两位损儿郎（坤宅忌之）。寅，甲；得财。辰，卯；富（宜坎宅、离宅）。艮，乙；烧火即遭殃。子，癸，坤；方家困苦（坤宅忌之）。丑；方损畜孕难存（乾宅忌之）。巳，丙；发财庚大富（震宅喜之）如逢午位旺儿孙。辛，酉，丁；方为病厄（坎宅忌之）；申，巽，未，戍；不为殃。一人与壬山丙向，第三进做乾灶数月即损宅主，癸山丁向做灶乾方长子患疾；兑宅做乾灶宜伤长子；

凡灶门忌---路冲之。对门，厕！