共产党创始人风水名墓之一--陈独秀 陈独秀“不成龙，便成蛇”的传说之谜。。。。。陈独秀从小便非同一般，其祖父当年曾预言，“这孩子长大后，不成龙，便成蛇”。纵观陈独秀的一生，果然是在龙蛇之间蜕变。1879年10月9日，陈独秀出生在安庆城北一个叫后营的地方，这是一地主家庭。不到两岁，父亲陈衍中便病逝于苏州怀宁会馆，缺失了父爱。陈独秀从小聪明，有头脑。祖父陈章旭是位传统的儒学文人，能看人识相，当地人称“白胡爹爹”。白胡爹爹预言自己这个孙子会有出自息，但搞不好也可能一事无成，成惹祸大王，所以对他的要求非常严格。陈独秀在《实庵自传》中回忆道，“我从六岁到八九岁，都是祖父教我读书。我从小有点小聪明，可是这点小聪明却害苦了我。我大哥读书，他从来不大注意，独独看中了我，恨不得我一年之中把四书、五经都读完，他才称意。” “去到考场放个屁，也替祖宗争口气”。陈独秀真的争了气，光绪二十二年（公元1896年），竟然考中了当地的头名秀才。但接下来他并未能金榜题名，考中秀才的次年，陈独秀与大哥一起到南京参加乡试，最后失利而归——毫无龙形，尽现蛇态。   安庆是个风水之城。城内最著名的景点之一是迎江寺内的振风塔，据说，此塔便是出于镇锁安庆全城风水的需要而建起来的。安庆风水格局中的“主山”是城北的大龙山，城南便是大江——与南京的风水缺陷一样，此水走得急促，丝毫没有驻留之意。所以，在风水大师郭璞说了“此地宜城”后的八百年间，城也没有建起来；八百年后建起来了，却又不出人才。 到了明代，堪舆家视察后认为，安庆的风水缺陷，但可以弥补，建议在城东南兴建一座佛塔，以镇地气、锁风水。此即民国《怀宁县志》上所谓，“皖城诸山雄峙西北，东南滨江平衍。形家言，须镇以浮屠，青龙昂首，为人文蔚起之兆”一说。说来也奇怪，在明隆庆庚午（公元1570年）塔建起来后，安庆果然出了很多人才，先后出了36位进士。 陈独秀墓前巨大的水池，官方称此池代表一面历史的镜子，实际从堪舆的角度看，是座风水塘：墓后是独秀山，有“靠”，墓前要有“照”，即水塘。挖此塘者，用心良苦也。 振风塔的风水效应，在三百年后竟然影响到陈独秀家，此塔与陈独家秀的祖坟风水扯上了关系。陈家本是怀宁县的“小户人家”，但到了陈独秀父亲这一辈，家道忽然兴旺了起来。陈的父亲考中了秀才，叔父中了举人，而陈独秀兄弟又都是当地的青年才俊，前途无量。当地有懂风水的人便说，陈家的祖坟埋到了风水宝地上，陈家祖坟的山向正好朝着振风塔——此塔是陈家祖坟风水中的“笔架山”。 不论是阴宅，还是阳宅，如果朝向对着笔架山都是吉向——过去堪舆上的说法是，“面对笔架山，代代出高官”。当年蒋介石家老宅的大门便正对前面的一座笔架山，所以蒋介石发迹后改造老宅时，也没有拆掉老大门，堪舆高人当时提醒蒋介石，千万不要拆，拆了就破了风水。 陈家的祖坟到底是不是葬在风水宝地上，振风塔又算不算“笔架山”，这显然是个无法说清的伪问题，但陈家真的发达了，却是事实。到陈独秀这一辈，陈家继续兴旺，他和他的两个儿子都是中共高层人物，在1927年4月召开的五大上，陈独秀与陈延年、陈乔年一起当选为中央委员会委员，父子仨人同时进入中央委员会，这在中共历史上是绝无仅有的。可惜陈延年、陈乔年先后被国民党当局在上海杀害，英年早逝。如果陈独秀不是犯错误，两个儿子不是被蒋介石在上海杀害，哪怕留一个到1949年建国后，陈家都有“高官”的。     世界富豪风水名墓－李嘉诚---猛虎回头 中国华人的第一首富、其资产达1536亿港元的李嘉诚之祖穴，就安葬在此穴山上。除此之外，资产达320亿的陈听天、资产达247.2亿元的猜育.干那戌、资产达222亿元的读信.泰那越、资产达205亿元的廖汉渲、资产达200亿元的许雯财、资产达89.2亿元的李泽楷、资产达92.3亿元的罗旭瑞、资产达88亿元的郑鸿标、资产达60亿元的刘銮雄，还有资产达31.2亿元的林行止，这10位大富豪的祖穴也葬在此穴山上。   此穴山宏观看来，犹如一个回头的猛虎，虎之巨大，长为390公里，宽为196公里，横跨广东、福建两省。其穴山就在广东潮州旁一个形如虎鞭的山上，此鞭形美直长而够力。穴山以生机勃勃、气势磅礴的莲花山山脉和九莲山山脉为靠山，正穴之后有重重叠叠的后靠，犹如登天之梯，直达莲花山祖山之处，步步高升直达青云，确令人称奇。穴山的左青龙弯曲护卫而有情，兜收从右至左的来水。右白虎有两条，护卫穴山而得力。营造出一个以潮州为主，包括潮安、澄海区、濠江区、南澳岛、汕头等地在内的宽广明堂。左有韩江、右有溶江的长流活水注进明堂之内。穴山正对着茫茫的南海，穴山前面的乙方、辰方、巽方、巳方、丙方、午方皆有水，明堂内有着一群形似鲸、鱼等的案山，排着队来朝拜着穴山，非常气势堂皇。且水主财，穴山对着两条源源不断的大江以及永不枯竭的大海，财运好的不得了。由于巽宫有水，故在当运八运之中，多注意人丁方面和小人暗害的不测之祸。 在堪舆学中，虎鞭形之穴山直长为木山，水生木，水越多，皆为我有，秀气又得到流通，真是踏破铁鞋都难寻觅的一佳地。         中国地产巨富--朱孟依--风水名墓 合生地产-梅州丰顺朱孟依家族，资产达100亿元，其祖穴就在此处，但还比不上其祖穴相距60公里的、资产达1536亿港元的李嘉诚。他们的祖山虽然都同在宏观的大地形“猛虎回头”之内，但李嘉诚的祖山葬在虎鞭之处，虎鞭比虎腹更显得够势而尊贵，但放眼中国，当今能达到朱孟依如此之巨富的，又有几人。  此穴山为猛虎回头之二，在广东丰顺之地，属莲花山脉，虎头回顾祖山而有情。穴山在虎腹之处，腹主食，又主财禄。后靠层层，绵绵而不绝。左右沙首重重，清秀而不损，对称而顾穴。主兄弟、朋友、部属皆齐心协力而重情义。明堂三重，愈出愈开阔。有一大一小二条弯弯曲曲的江水流进明堂，向巽宫而去，再远处的丙方、巳方、巽方、辰方是浩荡的大海。案山低矮而不挡财路，整个堂局水气洋洋。确为一个大富之穴。     香港风水名墓--五亿探长--吕乐母亲墓地  《五亿探长雷洛传》真有其人 香港电影曾经改编吕乐的事迹，拍摄成票房卖座的电影《五亿探长雷洛传》，故事中由刘德华担任男主角雷洛，秦沛饰演颜雄的角色颜同。在拍摄前製作人向华强，向华胜兄弟曾经到台湾拜访吕乐，吕乐虽同意拍摄，但是拒绝他的真实姓名在片中出现，剧组改用了粤语发音与吕乐相近的雷洛。      五亿探长----吕乐因胃癌病逝加国，终年九十岁，葬礼在2010年5月21日温哥华举行，数十名至亲家属伴他走完最后一程，遗体随即火化，一生传奇亦画上句号。 吕乐以九十龄走毕人生旅程，可以算是「不枉此生」；另外，据加拿大当地报道指，吕乐虽被廉署通缉三十四年，但晚年与儿孙同住，生活愉快，而且可以说是儿孙满堂。 报道指：吕乐丧礼在温哥华时间2010年5月21日周四早上十时，在大温地区本拿比市科士兰墓园（Forest Lawn Funeral Home），以道教仪式进行，由年约六十岁、洋名安东尼（Anthony）的长子手捧父亲遗照，除年逾七十岁的吕妻蔡珍、子女、孙儿及曾孙外，还有逾四十名亲友出席丧礼，包括专程从香港赶到加国的亲友，各人神情哀伤，满头白髮的蔡珍更须女儿搀扶。 官Sir有朋友亦在Forest Lawn拥有土葬的墓地，不过，在这裡要指出，吕乐享有财富、享有九十岁高龄，而且吕氏一脉亦可以说是「旺丁旺财」，其风水秘密，并不在于加拿大的Forest Lawn，而是在于   吕乐于1940年加入香港警队、1956年当新界区总华探长。当年黑帮如新义安、义群、14K及和胜和全都给他面子，当时新义安龙头坐馆更是其姑丈。每当有桉要办，吕乐毋须亲自出手，只要跟黑道龙头说声交人便成事。在其最风光时，连新任警务处处长也不给面子，如新上任的外籍警务处长不去拜候他，他便以放下破桉效率来响应，直至警务处长亲自走来拜候他为止。台湾女歌手邓丽君半当年曾与吕乐有过一段情，更有报道指吕乐是邓丽君的初恋情人。 吕乐1968年年仅48岁便提早退休，并以其父母名义，先后在香港半山、湾仔、筲箕湾、尖沙嘴、观塘和沙田等地区，以现金购入当时合共时值300多万港元的物业，当时他单靠不动产收房租，收入已十分可观。由于贪污所得，吕乐当时曾经一口气买下整幢大厦，例如筲箕湾道299号，现时市值是过亿港元。 1970年代初，香港政府雷厉风行反贪污，吕乐遂与妻子和8名子女移居加拿大。1974年廉署成立，声言要打「大老虎」，视已离职的吕乐为主要调查对象。由于加拿大与香港同属英联邦地区，吕乐担心被引渡回港，便逃至台湾，吕乐其后逃至台湾，与妻子蔡珍住在台北市敦化路的旧式豪宅。虽然台湾与香港没有引渡协议，但他在香港过亿计的不动产，已经被廉政公署长期扣押。1976年11月4日，廉署发出通缉令追缉吕乐，通缉令至今有效，是香港历史上被通缉时间最长的通缉犯之一。当年被冻结的资产包括吕乐名下8个单位，时值共600万元，另3个户口合共849万多元存款，资产总值超过1000万元。廉署与吕乐家人于1986年达成和解协议，由政府代为出售有关物业，款项由双方共同管理，惟基于和解协议，政府一直未有透露出售资产的详情，包括物业总值等。 吕乐除黑白两道均吃得开，与香港足球圈中人亦十分相熟。当年吕乐长期包下湾仔白宫酒店517号房，在房内竹战及会见各方人马，并以该酒店房间号码为名，在1950年代创办五一七足球会。。     东莞风水名墓--光大银行总裁陈润光祖墓--猛虎饮泉 在这块宝地上出了三位有名的大富豪，他们分别是光大企业集团的陈润光，其资产达11.8亿美元；振兴纸品的张玉其，其资产达11.2亿美元；龙泉国际的张佛恩，其资产达8.7亿美元。这三位富豪的祖山都葬于此处。 此穴山位于广东东莞，在大岭山 之处，左右沙首卫护穴位紧密，藏风聚气。明堂近处有一静水，名为“横岗水库”，远处对着有东江南支流、淡水河、倒运海水道等组成的东江三角洲河网区。这些水系都是弯曲有情的重重金城水，穴山为辰山戌向，逆水而向，且在七运水临旺方，甚为难得。山旁的虎门关锁江水够力，后靠山连绵起伏，紧连气势磅礴的莲花山山脉，长达492公里，明堂一马平川，远处的案山如元宝之形，的确是一块富贵的风水宝地。     以上例子风水名墓举例的富豪墓地大多在平原山岭交接处，名墓风水没有真正的大龙大脉，山骨平润低，平原水脉充足，所以从商有富，或大富，也应了陈独秀只成蛇之说。   ·                           ·                                 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们都有"男戴观音女戴佛"的误区，但您可知道据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为"本命佛"！属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从商广聚财禄，有华人，就有风水，祖国山川秀丽，大号山河，北黄河，南长江，西昆仑，东太行，要找风水名墓 名墓风水陈独秀“不成龙，便成蛇” 共产党创始人风水名墓之一--陈独秀 陈独秀“不成龙，便成蛇”的传说之谜。。。。。陈独秀从小便非同一般，其祖父当年曾预言，“这孩子长大后，不成龙，便成蛇”。纵观陈独秀的一生，果然是在龙蛇之间蜕变。1879年10月9日，陈独秀出生在安庆城北一个叫后营的地方，这是一地主家庭。不到两岁，父亲陈衍中便病逝于苏州怀宁会馆，缺失了父爱。陈独秀从小聪明，有头脑。祖父陈章旭是位传统的儒学文人，能看人识相，当地人称“白胡爹爹”。白胡爹爹预言自己这个孙子会有出自息，但搞不好也可能一事无成，成惹祸大王，所以对他的要求非常严格。陈独秀在《实庵自传》中回忆道，“我从六岁到八九岁，都是祖父教我读书。我从小有点小聪明，可是这点小聪明却害苦了我。我大哥读书，他从来不大注意，独独看中了我，恨不得我一年之中把四书、五经都读完，他才称意。” “去到考场放个屁，也替祖宗争口气”。陈独秀真的争了气，光绪二十二年（公元1896年），竟然考中了当地的头名秀才。但接下来他并未能金榜题名，考中秀才的次年，陈独秀与大哥一起到南京参加乡试，最后失利而归——毫无龙形，尽现蛇态。   安庆是个风水之城。城内最著名的景点之一是迎江寺内的振风塔，据说，此塔便是出于镇锁安庆全城风水的需要而建起来的。安庆风水格局中的“主山”是城北的大龙山，城南便是大江——与南京的风水缺陷一样，此水走得急促，丝毫没有驻留之意。所以，在风水大师郭璞说了“此地宜城”后的八百年间，城也没有建起来；八百年后建起来了，却又不出人才。 到了明代，堪舆家视察后认为，安庆的风水缺陷，但可以弥补，建议在城东南兴建一座佛塔，以镇地气、锁风水。此即民国《怀宁县志》上所谓，“皖城诸山雄峙西北，东南滨江平衍。形家言，须镇以浮屠，青龙昂首，为人文蔚起之兆”一说。说来也奇怪，在明隆庆庚午（公元1570年）塔建起来后，安庆果然出了很多人才，先后出了36位进士。 陈独秀墓前巨大的水池，官方称此池代表一面历史的镜子，实际从堪舆的角度看，是座风水塘：墓后是独秀山，有“靠”，墓前要有“照”，即水塘。挖此塘者，用心良苦也。 振风塔的风水效应，在三百年后竟然影响到陈独秀家，此塔与陈独家秀的祖坟风水扯上了关系。陈家本是怀宁县的“小户人家”，但到了陈独秀父亲这一辈，家道忽然兴旺了起来。陈的父亲考中了秀才，叔父中了举人，而陈独秀兄弟又都是当地的青年才俊，前途无量。当地有懂风水的人便说，陈家的祖坟埋到了风水宝地上，陈家祖坟的山向正好朝着振风塔——此塔是陈家祖坟风水中的“笔架山”。 不论是阴宅，还是阳宅，如果朝向对着笔架山都是吉向——过去堪舆上的说法是，“面对笔架山，代代出高官”。当年蒋介石家老宅的大门便正对前面的一座笔架山，所以蒋介石发迹后改造老宅时，也没有拆掉老大门，堪舆高人当时提醒蒋介石，千万不要拆，拆了就破了风水。 陈家的祖坟到底是不是葬在风水宝地上，振风塔又算不算“笔架山”，这显然是个无法说清的伪问题，但陈家真的发达了，却是事实。到陈独秀这一辈，陈家继续兴旺，他和他的两个儿子都是中共高层人物，在1927年4月召开的五大上，陈独秀与陈延年、陈乔年一起当选为中央委员会委员，父子仨人同时进入中央委员会，这在中共历史上是绝无仅有的。可惜陈延年、陈乔年先后被国民党当局在上海杀害，英年早逝。如果陈独秀不是犯错误，两个儿子不是被蒋介石在上海杀害，哪怕留一个到1949年建国后，陈家都有“高官”的。     世界富豪风水名墓－李嘉诚---猛虎回头 中国华人的第一首富、其资产达1536亿港元的李嘉诚之祖穴，就安葬在此穴山上。除此之外，资产达320亿的陈听天、资产达247.2亿元的猜育.干那戌、资产达222亿元的读信.泰那越、资产达205亿元的廖汉渲、资产达200亿元的许雯财、资产达89.2亿元的李泽楷、资产达92.3亿元的罗旭瑞、资产达88亿元的郑鸿标、资产达60亿元的刘銮雄，还有资产达31.2亿元的林行止，这10位大富豪的祖穴也葬在此穴山上。   此穴山宏观看来，犹如一个回头的猛虎，虎之巨大，长为390公里，宽为196公里，横跨广东、福建两省。其穴山就在广东潮州旁一个形如虎鞭的山上，此鞭形美直长而够力。穴山以生机勃勃、气势磅礴的莲花山山脉和九莲山山脉为靠山，正穴之后有重重叠叠的后靠，犹如登天之梯，直达莲花山祖山之处，步步高升直达青云，确令人称奇。穴山的左青龙弯曲护卫而有情，兜收从右至左的来水。右白虎有两条，护卫穴山而得力。营造出一个以潮州为主，包括潮安、澄海区、濠江区、南澳岛、汕头等地在内的宽广明堂。左有韩江、右有溶江的长流活水注进明堂之内。穴山正对着茫茫的南海，穴山前面的乙方、辰方、巽方、巳方、丙方、午方皆有水，明堂内有着一群形似鲸、鱼等的案山，排着队来朝拜着穴山，非常气势堂皇。且水主财，穴山对着两条源源不断的大江以及永不枯竭的大海，财运好的不得了。由于巽宫有水，故在当运八运之中，多注意人丁方面和小人暗害的不测之祸。 在堪舆学中，虎鞭形之穴山直长为木山，水生木，水越多，皆为我有，秀气又得到流通，真是踏破铁鞋都难寻觅的一佳地。         中国地产巨富--朱孟依--风水名墓 合生地产-梅州丰顺朱孟依家族，资产达100亿元，其祖穴就在此处，但还比不上其祖穴相距60公里的、资产达1536亿港元的李嘉诚。他们的祖山虽然都同在宏观的大地形“猛虎回头”之内，但李嘉诚的祖山葬在虎鞭之处，虎鞭比虎腹更显得够势而尊贵，但放眼中国，当今能达到朱孟依如此之巨富的，又有几人。  此穴山为猛虎回头之二，在广东丰顺之地，属莲花山脉，虎头回顾祖山而有情。穴山在虎腹之处，腹主食，又主财禄。后靠层层，绵绵而不绝。左右沙首重重，清秀而不损，对称而顾穴。主兄弟、朋友、部属皆齐心协力而重情义。明堂三重，愈出愈开阔。有一大一小二条弯弯曲曲的江水流进明堂，向巽宫而去，再远处的丙方、巳方、巽方、辰方是浩荡的大海。案山低矮而不挡财路，整个堂局水气洋洋。确为一个大富之穴。     香港风水名墓--五亿探长--吕乐母亲墓地  《五亿探长雷洛传》真有其人 香港电影曾经改编吕乐的事迹，拍摄成票房卖座的电影《五亿探长雷洛传》，故事中由刘德华担任男主角雷洛，秦沛饰演颜雄的角色颜同。在拍摄前製作人向华强，向华胜兄弟曾经到台湾拜访吕乐，吕乐虽同意拍摄，但是拒绝他的真实姓名在片中出现，剧组改用了粤语发音与吕乐相近的雷洛。      五亿探长----吕乐因胃癌病逝加国，终年九十岁，葬礼在2010年5月21日温哥华举行，数十名至亲家属伴他走完最后一程，遗体随即火化，一生传奇亦画上句号。 吕乐以九十龄走毕人生旅程，可以算是「不枉此生」；另外，据加拿大当地报道指，吕乐虽被廉署通缉三十四年，但晚年与儿孙同住，生活愉快，而且可以说是儿孙满堂。 报道指：吕乐丧礼在温哥华时间2010年5月21日周四早上十时，在大温地区本拿比市科士兰墓园（Forest Lawn Funeral Home），以道教仪式进行，由年约六十岁、洋名安东尼（Anthony）的长子手捧父亲遗照，除年逾七十岁的吕妻蔡珍、子女、孙儿及曾孙外，还有逾四十名亲友出席丧礼，包括专程从香港赶到加国的亲友，各人神情哀伤，满头白髮的蔡珍更须女儿搀扶。 官Sir有朋友亦在Forest Lawn拥有土葬的墓地，不过，在这裡要指出，吕乐享有财富、享有九十岁高龄，而且吕氏一脉亦可以说是「旺丁旺财」，其风水秘密，并不在于加拿大的Forest Lawn，而是在于   吕乐于1940年加入香港警队、1956年当新界区总华探长。当年黑帮如新义安、义群、14K及和胜和全都给他面子，当时新义安龙头坐馆更是其姑丈。每当有桉要办，吕乐毋须亲自出手，只要跟黑道龙头说声交人便成事。在其最风光时，连新任警务处处长也不给面子，如新上任的外籍警务处长不去拜候他，他便以放下破桉效率来响应，直至警务处长亲自走来拜候他为止。台湾女歌手邓丽君半当年曾与吕乐有过一段情，更有报道指吕乐是邓丽君的初恋情人。 吕乐1968年年仅48岁便提早退休，并以其父母名义，先后在香港半山、湾仔、筲箕湾、尖沙嘴、观塘和沙田等地区，以现金购入当时合共时值300多万港元的物业，当时他单靠不动产收房租，收入已十分可观。由于贪污所得，吕乐当时曾经一口气买下整幢大厦，例如筲箕湾道299号，现时市值是过亿港元。 1970年代初，香港政府雷厉风行反贪污，吕乐遂与妻子和8名子女移居加拿大。1974年廉署成立，声言要打「大老虎」，视已离职的吕乐为主要调查对象。由于加拿大与香港同属英联邦地区，吕乐担心被引渡回港，便逃至台湾，吕乐其后逃至台湾，与妻子蔡珍住在台北市敦化路的旧式豪宅。虽然台湾与香港没有引渡协议，但他在香港过亿计的不动产，已经被廉政公署长期扣押。1976年11月4日，廉署发出通缉令追缉吕乐，通缉令至今有效，是香港历史上被通缉时间最长的通缉犯之一。当年被冻结的资产包括吕乐名下8个单位，时值共600万元，另3个户口合共849万多元存款，资产总值超过1000万元。廉署与吕乐家人于1986年达成和解协议，由政府代为出售有关物业，款项由双方共同管理，惟基于和解协议，政府一直未有透露出售资产的详情，包括物业总值等。 吕乐除黑白两道均吃得开，与香港足球圈中人亦十分相熟。当年吕乐长期包下湾仔白宫酒店517号房，在房内竹战及会见各方人马，并以该酒店房间号码为名，在1950年代创办五一七足球会。。     东莞风水名墓--光大银行总裁陈润光祖墓--猛虎饮泉 在这块宝地上出了三位有名的大富豪，他们分别是光大企业集团的陈润光，其资产达11.8亿美元；振兴纸品的张玉其，其资产达11.2亿美元；龙泉国际的张佛恩，其资产达8.7亿美元。这三位富豪的祖山都葬于此处。 此穴山位于广东东莞，在大岭山 之处，左右沙首卫护穴位紧密，藏风聚气。明堂近处有一静水，名为“横岗水库”，远处对着有东江南支流、淡水河、倒运海水道等组成的东江三角洲河网区。这些水系都是弯曲有情的重重金城水，穴山为辰山戌向，逆水而向，且在七运水临旺方，甚为难得。山旁的虎门关锁江水够力，后靠山连绵起伏，紧连气势磅礴的莲花山山脉，长达492公里，明堂一马平川，远处的案山如元宝之形，的确是一块富贵的风水宝地。     以上例子风水名墓举例的富豪墓地大多在平原山岭交接处，名墓风水没有真正的大龙大脉，山骨平润低，平原水脉充足，所以从商有富，或大富，也应了陈独秀只成蛇之说。   ·                           ·                                 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。一直以来人们都有"男戴观音女戴佛"的误区，但您可知道据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为"本命佛"！属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从商广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。 法无定相！本命佛不分男女、不限是否本命年，均可终身佩戴供奉！  ‘李凤----论最好的风 李凤是当世最好的风水师是怎样的功力? 我所说的风水师的功力是指：效果！主要指阴宅山坟的效果。 比如我见过最好的是这样：只要其认可的穴位（因为有的事主地方有限，风水也就好极有限了），保证总有异象（比如挖到穴位总有五色土、大穴会有手能感到发热等），所选之下葬时辰总有天象，比如该时之前总有下雨、小雨，甚至大风骤雨，但时辰一到就风和日丽、又或天眼通（之前为阴天，时辰一到即见大阳光柱等），好象他用的是奇门循甲之选时法。 而其处理过的风水山坟，事主很快就有效应，比如怪病变好、官司得解、困境不再等等，而发不发大达，就要看事主当地之地理条件加上事主本来的条件比如八字了，但是至少会比起以前好得多。如目前不好的人，主要靠下一二代才能大发了。 对于治病等，很多一二个月就能见效。 但是他是广东西部城市的一个退休工程师，在国内没什么名声。 他没有老师，只是读烂了古书从众古师。几十年如一日。 而且不喜欢帮人算命，只喜欢看风水。 我想拜他为师，我认为风水在他手中就是科学，看得见摸得着。所以我想知道，大家见过的最好风水师是什么样？！这个老师够不够好？大师李凤做墓地寅葬卯发！ 李凤--观风水名穴欣赏案例——冯将军先祖墓 冯将军先祖墓位于容县杨村镇横山当发。祖始发于杨村镇绵延百里、雄奇壮阔、曲奇通幽、云遮雾绕的最高峰湖广山脉之牛骨顶，海拔1146米(民国时期广西省主席上将黄旭初、中将军长李本一以及桂东南抗日武装起义地下党主要领导人吴家宜烈士的老家阴阳宅之龙祖均始自此峰)。龙楼殿阁，高甲一方，落脉开帐重重，杨村河屈曲环绕，束气过峡顿跌有力，四围高拱，内外水口得禽星镇塞，内堂气聚局紧，龙虎收护有情，外阳朝峰木贪冲天，堂内贵器林立，旗幡招展！穴山成横龙天财土星跌落结穴，穴真气盛，穴后三台乐星擎照，罗城缠绕。穴坐庚兼酉，水口甲卯，甲向甲水甲峰三甲朝堂。墓始葬于明朝重修于清光绪年间，枝繁子孙十数代，官贾不断，可谓成结之开族墓矣！ 李凤---观十二天将峰峦水法小谈 唐末，曾文迪所著《寻龙记》：天乙太乙两边朝，世出贵人苗。天乙太乙后头高，代代出英豪，功曹传送起圆峰，此地出三公。 宋代：赖布衣所著《催官篇》：功曹传送水来去，阳局山水吉无忧。 地理仙师吴景鸾王大山钳记，见《地理人子须知》298页，神后行来龙百里，三度失其踪。。。。胜光神后列其方，世代贵朝郎。。。。。。功曹传送水来雄，清秀出神童，寅申相对便封侯，官职在梁州。。。。。。寅申已亥有来踪。所以出神童，此地为官世代深，莫惜与千金。 自吴景鸾出钳记后，人人知道王大山内有大地，而不知道地穴在哪里？连廖金精到王大山中寻找也无从下手，盘恒了一个多月，日夜思索才得之，甚喜，作赞诗刻石以埋其中，廖金精诗赞：“二龙争顾势如何，恰似江豚拜浪波，四水俱朝龙足下，官居上将管山河。此沐国公李氏之祖地，李氏葬后迁定远、生黔宁王，黔宁王追随明朝开国皇帝朱元璋反元平邦，累建大功被封为西平侯，死后赠黔宁王，配享太庙，赠三代皆王爵，长子袭侯，二子以功封定远王，三子任都督，四子娶公主为驸马，封都尉。 此地子龙，立子山午向，有申水来寅水去。 此地峰峦山水符合我的十二天将法，十二天将法在《罗经解》与钟义明的《地理实用集》等书中已经披露但与我的起局法不同，当然大富大贵的大地还有其他秘法所扦点，如钳记中的“贪狼文曲现童子出双选”这是挨星法。“寅申相对便封侯，官职在梁州”这是天星法。

李凤-----大师择日  吉者，择日也，顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择吉日就是“造课”或称“选日子”，其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课，不问用事主人的生辰八字，更不会结合主人的喜用神来造课，结果同样的日课有人升官而有人坐牢，有人应吉而有人应凶，根本达不到预期的效果，还导致了有些不明事理的人振振有词："择吉根本就没有用。如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢？"这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶 经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事，既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉，既然此年应凶就算你选再好的日子也是徒劳，那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗？诚然，择吉是不能起到"扭转乾坤"的作用的，一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的，同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的，但是择吉却是可以起到"增吉减凶"的作用。该年有凶若选了个好日子就能减凶，如果是血光之灾说不定破点财就可以了事；该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千，这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实 择日就是择吉，择吉是人类为了生存的需要，人类为了生存，生活环境就必须安全，而择吉的目的，就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，趋吉避凶，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空 其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。择吉同时能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。 的确择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择日（择吉）规则，选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中，结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准，选择吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！

李凤---泰斗讲阴宅风水

阴宅风水即阴宅。

阴宅（House appointed），就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不

中国楊公风水协会----会长李凤认为所谓阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。

《红楼梦》第一○一回：“老太太是在南边的，虽有坟地，却没有阴宅。” 清袁枚《新齐谐·诸廷槐》：“此小相公头有红光，将来必贵，我不愿见之。或问‘可是诸府祖宗功德修来乎？’曰：‘非也，是他家阴宅风水所荫。’”郭澄清《大刀记》二：“把常明义那一亩地靠到‘阴宅’上，‘阴宅’就方正了。”

我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先，讲究天人合一的理念，所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所，必定能带给子孙后代吉祥如意。所以也就逐渐形成了风水这个特殊的理论体系！

那阴宅风水到底有没有呢？到底是不是真的存在呢？到底是不是真的在影响着子孙

  阴宅风水大师李凤

后代呢？经过历代先辈数千年来的验证，总结出来的答案是肯定的——有！它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。就是现代，大规模的推广火葬制度，很多大师提出骨灰因为经过燃烧，已经不存在什么影响的效果了。通过很多事例的验证，我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰，因为其内在DNA结构照样存在【火化后，尸体已经变成骨灰，DNA结构已经不存在！】，其照样对子孙后代起着很大的影响作用，也就是说，阴宅风水照样存在！只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了！(这么说不好，各有各的看法，凭什么就说人家是荒谬的？难道别人不可以反过来这样说你吗？)

1；阴宅

死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。

古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

2；阴宅

阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得，均为天地自然生成之物！龙山向水之配合绝妙，就需要地师具有高深的理气知识，一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！最后，就是以天地人三者之配合，择以吉祥之课，方能做到尽善尽美，寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。

自古各家各派阴宅之法均不脱此范围，然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者，缘也！未得者，亦缘也！

风水事项

阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性，更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的。

寻穴

更特别的是，就算找到好的穴位，由于元运和年命的关系，找到了还不一定马上就能用，可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定。本来少之又少的龙真穴，这样下来的话就更加少了。很多福东都不懂得这个道理，以为风水宝地有的是，试问，如果到处都有富贵龙穴的话，那岂不人人富贵了？现实告诉我们，真龙真穴只会越来越少，而且这个是无法再生的，是用一个少一个。

安葬

在中国很多地方的地理师当中并为引起多大的重视。一般的福东在请人相地以后，选个日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的时候，却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场，并未重新选择日课，这里面就大大的不妥。

因为穴为地之灵气所在，何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键！也只有这样才能真正起到福及子孙的效果！如果随便下葬的日子为凶杀日课的话，那不管这个穴位有多好，至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的。

而如果选得吉时安金（就是放骨灰下葬的意思），那效果就绝对不一样了，就象化学反应中的催化剂一样，马上就能调动地灵以发生效应！当然，真正的安葬方法还包括穴位应该挖多深，出现什么兆应之时才安葬下金等等（关于兆应也就是民间传说中所说“头戴铁帽，鲤鱼上树”等等，此为发鸿福之天地吉应），这些也皆为秘密而为外人所不知矣。

原则一

阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。这个是南北向；如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫不可过高，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。

原则二

阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则；不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。

原则三

在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。

4有关知识编辑

阴宅与阳宅

风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市

  标准阴宅图

建设的发展中，人们研究阳宅多了，阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风水，是先从阴宅山水功夫下手，最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后，阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫，也是起不到理想中富贵功名程度。

阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三，阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的，阳宅可以占四成，但不会有更多，其力度不会超过阴宅是可以肯定的。

5选址编辑

阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，人丁兴旺的大事情，而且不管这些后代子孙所处何地，不管你是在天涯海角还是在异国他乡，永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响！阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性！更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的！

1,“龙真穴的”珍贵性！

大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水，只见他们瞄着坟地对面的山头，山凹等，就说能够发富发贵什么的！但真的发富发贵了吗?那就只有天晓得了！

其实，这里面是有一个概念的问题的，那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的！因为一般来说，每一条龙脉(山脉或则河流)过来，到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止，气聚之处方能结穴成地！而且大的富贵龙穴，在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是，就算找到好的穴位，由于元运和年命的关系，找到了还不一定马上就能用，可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定！本来少之又少的龙真穴，这样下来的话就更加少了！很多福东都不懂得这个道理，以为风水宝地有的是，试问，如果到处都有富贵龙穴的话，那岂不人人富贵了?现实告诉我们，真龙真穴只会越来越少，而且这个是无法再生的，是用一个少一个啊！

2,寻龙点穴的重要性！

中国风水协会主席陈帅佛认为想找到好的穴位，就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫！在风水界有句老话“三年寻龙，十年点穴”，从中足见寻龙点穴之艰难啊！更有很多学者，不得要诀，漫山乱指，岂得真正龙穴乎？风水盛行，满大街都可以找到一些所谓“大师”的身影！而且出书立传，讲起来可谓是头头是道！可是话又说回来，这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢?回答是少之又少啊！大家可曾听说某高官因听信某大师之言造桥改风水而下台，某富贵人家又重金聘请某大师为之葬亲尔后家财破败等等这些故事.这些皆为庸师之祸啊！真正的明师所点之穴，均为富贵有准，而且由于因果关系，泄露天机，所以一生并不多做！这样有缘福东就要看看各自的造化了！看看自己是否有缘而能请得真正明师为自己造福！本人所学，遍及各门各派，阴宅之寻龙点穴以及造葬理气等术有缘而师从于江西赣州杨曾先师后代传人，为正统三元玄空地理之法(杨均松，曾文迪先师为江西赣州派风水地理之鼻祖，寻龙点穴富贵有准，历代传承秘密，，非外人所能得知).恩师之以秘传“流星定穴”之法寻龙点穴造葬之功，以我之所知，无有出其左者！而且富贵有准，效应非凡！若得有缘，吾必将恳请恩师出山与我一起为广大有缘之人造福！

3,造葬理气的关键性！

很多人请地师葬亲后，最关心的就是发哪房，发哪个！能发多大，能发多久！是出文贵还是出武贵等等！对于这个问题，很多地师根本就无从说起，最多也就是看着对面的山头说大概会出什么人！但是从风水上来说富贵到底有准吗？回答是有的！本门功夫从寻龙点穴着手，依据特有的理气真诀，综观龙山向水，配合仙命和各房年庚以及速发日课的配合，绝对做到富贵有准！得心应手！所谓“一线之差，富贵不见”！先贤蒋大鸿先师曾言“我葬出公侯，人葬出盗匪”可见理气之关键！曾有一阴宅，同为子山午向，由于立向度数不同，就会出现整个家族只发一位大贵人和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果。请问如此之玄妙又有多少人知呢？知此真诀者可谓极其稀少！中国风水协会主席陈帅佛认为天下福东谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘之造化了！

6古籍记录编辑

古籍记录了很多的口诀，十分深奥的也有，相对十分简浅易明的也不缺乏，而其中以「何知歌」为名的也有不少，今次笔者所选择的何知歌，便是以推算古墓内的先人是男是女，方法十分简单，适合一些初涉风水学员研究，大家看下口诀，供研究参考吧！

辨别男女古墓诀

「男坟左边之土高於右」：

意思是指坟墓的左方泥土比右方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

「男坟左边之草盛於右」

意思是指坟墓的左边泥土上所生长的小草，便比较坟墓右边的小草多及茂盛，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

「草根白色直生」：

意思是指坟墓附近的小草的根部是白色，生长又是直生的，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

「草头向东」：

意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指著东方，便代表坟墓内所埋葬的便是男性。

「女坟右边之土高於左」：

意思是指坟墓的右方泥土比左方的泥土高，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

「女坟右边之草盛於左」：

意思是指坟墓的右边泥土上所生长的小草，便比较坟墓左边的小草多及茂盛，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

「草根黄色曲生」：

意思是指坟墓附近的小草的根部是黄色，生长又是弯曲的，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

「草头向西」：

意思是指坟墓附近小草的叶尖全是指著西方，便代表坟墓内所埋葬的便是女性。

「坟上清秀，主子孙兴旺」：

如果坟墓附近的小草茂盛，满山清翠，则这个坟墓者的子孙的运程会很好的，且子孙繁盛。

「坟上无草，主子孙贫穷」：

如果坟墓附近的没有小草，山似秃头，则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的，且小孙单薄。

「坟土如灰，主水滴成坑」：

坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色，则坟墓便犯了水煞，子孙不单之单薄，可能更绝後呢！

7其它编辑

中明堂准则

山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，嫩忽又变老。

与山川的关系

阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的谐调与合同。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。

所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，反之，一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势，等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。做到见坟而知其环境的至高境界！

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二；李凤---谈实战阴宅

阴宅具有许多的特殊性，它的风水关系到子孙后代的贫富贵贱，关系到后人的平安幸福，祖上的风水产生的影响无论你在何处都会感受到。因为每个人的福缘都是不同的，要想得到一个富贵的地方来建造阴宅，也是要费很大功夫的，不是谁都有机会可以得到。因此，怎么寻找好的阴宅风水地，成为许多人所向往的。

1、首先，阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。其中，山地风水是追求“天人合一，天人感应”，它讲究形势和理气的最佳配合，要有“以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼”的形势，还要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理气。这样的山地风水可以福泽后代，保佑子孙。而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合，形势应该是做空向实。好的平洋风水要“风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。”

2、观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，那么这个是非常理想的风水宝地。

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2 阴宅风水图解

　　我们看到那些风水大师说起阴宅风水非常的高深莫测，但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何。一个好风水的阴宅，是很多人趋之若鹜的，我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。

　　1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中我们可以看到，选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。

　　2、好的风水阴宅，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。

　　3、必须要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。

　　4、风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水阴宅。

　　寻找好的风水阴宅，要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。当一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。

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3 阴宅风水布局原理

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在风水中，主要是分为两个部分，一是阴宅，一是阳宅。现在许多人都热衷研究风水，利用风水改造运程，但是其中多是阳宅，阴宅却慢慢地被忽视了。其实研究风水，是从阴宅开始的之后才是阳宅。

1、什么是阴宅？阴宅，是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分，阴宅也是十分讲究的。一直以来，中国古代流传下来的思想就认为，祖先安葬在好的风水福地，一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者诸事不顺，重者家庭破裂噩运连连。所以，阴宅的重要性是毋庸置疑的。

2、阴宅的布局原理。在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来，这种观点缺乏说服力，是迷信。不过，阴宅其实可以用科学的理论来解释的。大家都知道，地球是一个很大的磁场，整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送，从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息，可以感应沟通，作用于后人。阴宅讲究大自然的格局配合，尤其需要乘龙之气，配以天地之间的自然之物，形成各不相同的阴宅风水。如果合天时，合地运，合山水，则可以做出富贵的阴宅。

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祖坟风水的讲究和影响(鲍磊)

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最近咨询阴宅风水的朋友比较多，今天就来说一下祖坟风水的讲究和影响。

水有源头，人有祖宗。一个家族好似一棵树，祖宗是树头，后代是干枝。家族大者，就好似是一棵参天大树和同一个树种的一片森林。家族小者只是一棵没有开杈的小树。家族大到一定程度后就要剥枝插土，以枝代干重新长成大树。树大又剥枝，周而复始，就好似人的宗祠一样，最大时是总宗祠、大到一定程度后，就分房而有分宗祠，再往下还有很多小宗祠。

每个宗祠都有他们的子孙，他们的子孙如有一千户人家，这千户人家就是构成这棵宗祠大树的一千托枝叶。宗族小至只有一户人家，这棵家族之树就只有这一托枝叶，而这托枝叶就要维持这棵宗族之树的生长，或许这凋零家族之树曾经长得很大，但随着众多族兄族叔没有后代，这些没有后代的族亲，就犹如树干上面不发新枝枝叶一样，而变成枯枝没落。假如对这树及时移植培土，或浇水施肥，虽目前只有一托技叶，但终因环境改变或得水得肥而回复往日参天大树。这是用树来比喻以前没有安葬好祖先骨骸带来的家族破落，经过及时修葬又可获福的玄机。同理，虽目前有千万托枝叶的参大树，如在茂盛时不予以培土施肥，报施祖宗，终会因树头树干之不负而翻倒剥落，或养份水份不足而枯萎。

“树大有枯枝”。是因为最尾端的托托枝叶没有吸收阳光雨露，返送给下面的干枝，造成养份不足，不发新枝之故。全树枯萎，是因为枝叶没有吸收好阳光雨露返送树头，或没有及时培土浇水施肥，又或把树移植到不宜生长的地方种植所致。就如有些人宁可一掷千金住洋房，开名车，但不懂饮水思源，不舍得花少少的钱去安葬好先祖骨骸一样。应该明白，没有祖先的树头盘根和下面的粗大树干支撑，且一同输养供水，是长不出如这些人一样，具有茂盛的枝叶而富贵荣华，但若不懂报施祖恩，这富贵荣华之树终不长久。如一束鲜花，虽然目前艳丽无比，但最终会因为没有头的供养而枯萎。所以树头和下面的树干就是你的历代祖宗，你及家人只不过是树上的一托枝叶。

树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。

以前的地主富农、财主官宦之家，在解放后财产不但被没收，而且还带来了不好成份的骂名。但改革开放后，有不少达官贵人和富翁，都是这些人的后代，如果说这是靠良好的后天基因造就出来的话，恐怕就说不上了，因为当时的成份问题，别说是娶个条件好的妻子，哪怕能娶到一个是女人，来生儿育女已经是万幸了。所以他们不是靠祖业，也不是靠后天基因，而是靠祖先积德和好风水的无形福荫。

　一命二运三风水，四积阴德五读书。人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。“运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。如命不好，而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。做成命运好坏的根本，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“挨着金銮殿，准长灵芝草；挨着茅房，准长狗尿苔”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。（这里请参考《影响命运的十二大因素》和《论一命二运三风水》。）

讲到这里，也许会有人会质疑，他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的效果。甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而变成了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的说法。为何会出现这些问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。由于这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。而“好山不用拜”，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福。

怎样的祖坟才算是好风水，第一，必须要龙真穴的。要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。发祖山愈远，龙力就愈弘大。如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。（这里请参考《北京和故宫的风水》）

龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，不过峡者视为砂山。如在非真龙的砂山上造葬，不但不能获福，反而带来莫大伤害。故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。

龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、读书和名气。如有仓库山体夹护，主发富。两者都有，主富贵俱发。故有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并不误”。

原则上，龙过峡宜短不宜长，长则力弱气已残。宜窄不宜宽，宽则气散龙力乏。宜细不宜粗，粗则气浊穴已无。所以最好是“过峡一线细又细，蜂腰鹤膝束气聚，束得气聚方结穴，气束不聚亦枉顾”，这是国师刘伯温对过峡龙的评述。要寻得龙山凤穴，非一般师傅和一朝一夕可以求得，近段时间，本人接到不少客户咨询寻龙点葬的价目收费，本人告诉他们：“普通龙脉只收一万，如果寻得大龙大脉收费更多，不过本人希望寻到收费更高的龙穴，但只怕你们没这个福气，求不得大龙大脉之地”。其实好风水的阴宅祖坟，单在来龙都非常讲究，寻得愈多穿帐过峡的龙，其富贵就愈大，故风水祖师著有：“一个星辰一节龙，龙来长短定枯荣，孟仲季山无杂乱，数产人龙上九重，节数多时富贵久，一代风光一节龙”。所以好风水的祖坟，不是用金钱可以衡量的。

那么祖坟风水有哪些讲究呢？

中国文化讲究“天人合一”，也就是人与自然的和谐统一。因此，古代帝王在选择墓葬位置的时候都非常重视“风水”。而“风水学说”实际上是中国特色的“环境观”，其中包含了中国古代先民对于自然的探索和认识，以及对人与自然之间关系的玄妙界定。

选址原则一：注重整体　　

　　风水一词最早出自《葬书》：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”风水理论就是把环境作为一个整体系统，以人为中心，把天地万物都当作相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。这其实与现代科学中的系统论不谋而合。整体原则是风水学的总原则，其他原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。

中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”这其实就是古人在选择居所时对于系统论的朴素应用。　　

选址原则二：因地制宜　　

　　《周易·大壮卦》说：“适形而止。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式的表现。根据实际情况，采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然，回归自然，返璞归真，天人合一，这也正是风水学的真谛所在。　　

选址原则三：依山傍水　　

　　我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验，其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条。当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河边台地，这与当时古人狩猎、捕捞、采摘果实的生产生活方式相适应。其实这也就是风水理论中依山傍水原则的由来。　　

　　明代宣德年间，张谷英率族人来到湖南岳阳县渭洞乡。这里的地形给了他很深的印象：五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式。于是张谷英带大家在这里定居下来，过着安宁祥和的生活，五百年来发展成为六百多户、三千多人的大家族。这是比较典型的好风水旺家宅的事例。　　

选址原则四：察形观势　　

　　中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地、人生有着独特的看法，特别讲究人与自然的协调和统一。传统风水理论实际上也是这种思想在实际生活中的一种应用。清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”也就是说，在选择居停之处时要重视山形地势，把小环境放入大环境中去考察，这也就是所谓的“查形观势”原则。　　

　　《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。我国的龙脉都源于西北的昆仑山，从昆仑向东南又延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵经湖南，至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，应顺应龙脉的走向。　　

选址原则五：土质检验

很多古代帝王的陵墓现在都已经成为旅游观光景点，大家不难发现，这些墓葬的所在地一般都有山清水秀、风光秀美、空气清新、草木丰茂的特点。也就是说，这里的地形地貌和水土都是比较优良的。其实，在堪舆师给帝王选择陵寝的过程中，他们除了十分重视方位形势等因素外，对于当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的。针对这些问题，他们常常在相地时亲临现场，用手捻，用嘴嚼尝泥土，甚至挖井察看深层的土质和水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。

对很多人来说，祖坟的概念，也许只有在清明、十月一等传统扫墓的日子才会想起。尤其是对年轻人来说，祖坟似乎是个遥远的名词，和自己没啥关系。殊不知，你现在的一切，都和你家祖坟风水有很大关系。

也许有的人就会说，现在都火葬了，逝者的骨灰都安葬在公墓，难道说公墓对所有人的风水影响都一样吗？那你就该想想了，我国开始火葬才多少个年头？有多少人家能没有祖坟呢？

关于公墓风水的话题，我在以前的文章中谈到过。（请参考《如何选择好的公墓风水》），今天，想用一些实例，告诉大家祖坟风水对人的会有哪些影响。

一、对男女影响不一样

首先要说明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。

我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。

最后我判定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。

他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。

二、对各门的影响不一样

祖坟风水对儿子们的影响也不一样。一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。

勘察阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。即乾卦对应戌乾亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。

所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。

我2013年3月份在安徽宿州接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有出息。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。以至于对老大一门产生了如此影响。

三、对子孙运势的影响具体表现在各个方面

具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。

1、财运

但风水却可以改变他一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。

2、官运

同理，当一个科长也是官，处长、局长、厅长、部长也是官，官的大小，同样可以通过祖坟风水来调理改善。

3、婚姻

如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。

4、子女

子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。

5、健康、寿命